Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Gesellschaftlicher Friede
brachen. Schließlich, was ist schon das Gesetz? Ist es das Wort eines
Tyrannen oder absoluten Herrschers, die Entscheidung eines totalitären
Regimes oder das Gebot einer demokratischen Mehrheit? Welches
der angesproche nen sollte dem gemeinen Manne als eine gerechte Gesetzgebung
erscheinen, gegründet auf einer vernünftigen, moralischen
Philoso phie? Welche moralische Philosophie überhaupt?
Wenn er seine eigene Existenz nicht irgendeinem Wesen ver dankt oder
wenn er keine Furcht davor hat, im Jenseits bezüglich seines Verhaltens
während seines Erdenlebens befragt zu werden, da ihm zufolge gar
kein Jenseits vorhanden ist, dann könnten die Antworten auf die oben
angesprochenen Fragen aus seiner Sicht sehr unterschiedlich gegenüber
den Notwendigkeiten einer ver antwortungsvollen Gesellschaft sein. Er
hat nur sein kurzes Leben zu leben. Er benötigt die Gesellschaft nur
zu seinem eigenen Nutzen. Er unterwirft sich der höheren Befugnis
der Gesellschaft einzig aus Notwendigkeit. Wenn er mit ein bisschen
selbstverschafftem Vorteil davonkommt und hier und da einige wenige
Momente an Glückseligkeit ergattert, während er schlau genug bleibt,
der Ent deckung zu entgehen, warum nicht? Welche sogenannte „moralische“
Hemmung sollte seine Hand stoppen?
Diese psychologische Haltung gegenüber dem Verbrechen entfaltet sich
und wird in gottlosen und genusssüchtigen Gesell schaften mit der Zeit
immer stärker. Genau dies wurde im Heiligen Qur-ân als das Wesen der
dem Materiellen verhafteten Gesellschaft angesprochen. Die Ungläubigen
erklären:
„Es gibt kein anderes Leben als unser Leben hienieden; wir
sterben und wir leben, doch wir werden nicht wiedererweckt
werden.“ (Sura 23 Al-Mo‘minun, Vers 38)
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