Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Wirtschaftlicher Friede
Sicherlich, derart hochgebildete Menschen, die die Spitze heh rer
menschlicher Werte verkörpern, sind immer in einer kleinen Minderheit,
doch das gesellschaftliche Gesamtbewusstsein um das Wohlergehen
der anderen wird auf eine derart achtbare Stufe ge hoben, dass
es ihnen unmöglich wird, sich nur um ihre eigenen Notwendigkeiten
und Bequemlichkeiten zu kümmern - blind gegenüber dem schlechtem
Zustand des weniger glücklichen Teils der Gesellschaft. Ihre Teilnahme
am Leben bleibt nicht länger mehr nach innen gewandt. Sie lernen, mit
einem größeren Bewusstsein für das Leben um sie herum zu leben. Sie
fühlen sich so lange unwohl, bis sie leibhaftig an der Verringerung der
Leiden und an der Erhöhung des Lebensstandards anderer teilnehmen.
Die Eigentümlichkeiten einer solchen Gesellschaft sind in ei nem der
ersten Verse des Heiligen Qur-ân beschrieben und wur den bereits zuvor
zitiert:
„Und spenden von dem, was Wir ihnen gegeben haben.“ (Sura
2 Al-Baqarah, Vers 4)
Die Grundbedürfnisse
Im vorherigen Abschnitt über den sozioökonomischen Frie den haben
wir gesehen, dass der Islam den Gedanken des Almo sengebens an die
Armen und Bedürftigen von Grund auf umge staltet hat. Insoweit die
Rechte des Einzelnen am staatlichen Kuchen betroffen sind, stellt uns
der Heilige Qur-ân die Merkmale zur Verfügung, anhand derer wir
bestimmen können, wieviel Reichtum, der an den kleinen Mann hätte
fließen sollen, in die Hände einiger weniger Kapitalisten geflossen ist:
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