Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Wirtschaftlicher Friede
indem den Bettlern und armen Leuten das übergeben wird, was in der
Tat ihnen gehört. So haben die vier grundlegen den Bedürfnisse von
Nahrung, Kleidung, Wasser und Obdach Vor rang vor allen anderen
Überlegungen. Mit anderen Worten: In einem wahrhaft islamischen
Staat kann es weder einen Bettler noch einen Notleidenden ohne Nahrung,
Kleidung, Wasser und Obdach geben. Sind diese übergeordneten
Bedürfnisse garantiert, hat sich der Staat seiner Mindestpflichten entledigt.
Von der Gesellschaft als solcher wird allerdings wesentlich mehr
als dies erwartet.
„Der Mensch lebt nicht nur von Brot allein“, lautet eine scharfsinnige Lebensregel.
Fügen Sie dem sauberes Wasser, ange messene Kleidung und
ein Dach über dem Kopf hinzu. Dennoch können all diese Bedürfnisse
zusammengenommen das Leben nicht vollkommen machen. Der
Mensch ist immer auf der Suche nach mehr als den reinen Lebensnotwendigkeiten.
Deshalb muss seitens der Gesellschaft noch etwas mehr
getan werden, um die Eintönigkeit zu beseitigen, dem Leben der Armen
ein wenig Farbe hinzuzufügen und um sie an einigen Vergnügungen
der Reichen teilhaben zu lassen.
Noch einmal, es genügt nicht, dass die begünstigteren Mitglie der der
Gesellschaft ihren Reichtum mit den weniger glücklichen Mitgliedern
der Gesellschaft teilen sollten. Sondern es ist genauso notwendig, dass
sie an den Nöten, die sich aus der Armut ergeben und von der eine große
Zahl von Menschen betroffen sind, teilha ben. Es muss ein geordnetes
Ganzes der Vermischung von Reichen und Armen geben, wobei die
oberen Schichten der Gesellschaft aus freiem Willen mit den Menschen
niederer Stände verkehren, um selbst zu erfahren, was es bedeutet, in
Armut zu leben. Der Islam schlägt viele Maßnahmen vor, die es den
unterschiedlichen Klassen unmöglich macht, aufgeteilt und in ihre eigene
gesell schaftliche Umgebung abgesondert zu werden. Einige dieser
Maß nahmen wurden zuvor bereits angesprochen.
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