Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Wirtschaftlicher Friede
und auf dem Wege der Ermahnung oder des Ratschlags dem Einzelnen
nicht nur mitteilt, wie er sein tägliches Brot verdie nen sollte, sondern
ihn gleichfalls anleitet, auf welche Weise er sein Verdientes ausgeben
bzw. nicht ausgeben sollte. Die meisten der sich auf Ausgaben beziehenden
Vorschriften sind zuerst moralische und geistige Richtlinien. Wenn
der Islam beispielsweise Aus gaben für Alkoholgenuss und Glücksspiel
und den übermäßigen Genuss unterschiedlicher Vergnügungssüchte
verbietet, obgleich derlei Vorschriften nicht auf direktem Wege auf die
Beeinflussung des Ausgabenetats zielen, sind sie ein Nebenergebnis der
moralischen und geistigen Lehren einer Religion. In kapitalistischen
Volkswirt schaften werden dergleichen Vorschriften als Eingriff in die
Pri vatangelegenheiten betrachtet und als Einmischung in das Recht des
Einzelnen, auszugeben wie er oder sie es will. Doch ist dieses Verhalten
dem Menschen nichts Neues.
Dem Heiligen Qur-ân zufolge legten frühere Völker und Zivi lisationen
der Religion gegenüber genau das gleiche Verhalten an den Tag, was
manchmal zu einer Debatte über die Berechtigung der Religion führte,
sich in die Privatangelegenheiten der Men schen einzumischen. Als
Schoäb as , ein Prophet des Altertums, ver suchte, das Volk von Midian
dahingehend zu erziehen, wie sie ih ren Reichtum am besten verwendeten
und von was sie sich fernhalten sollten, wurde er von seinem Volk
zurechtgewiesen:
„Sie antworteten: O Schoäb, heißt dich dein Gebet, dass wir
verlassen sollen, was unsere Väter anbeteten, oder dass wir
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