Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Politischer Friede
„Doch hoch erhaben ist Allah, der wahre König. Es gibt keinen
Gott außer Ihm, dem Herrn des herrlichen Throns.“ (Sura 23
Al-Mo‘minun, Vers 117)
Der grundlegende Leitsatz, dass letztendlich alle Rechte zu re gieren,
Gott gehören, und Er der Herr der Herrschaft ist, wird im Heiligen Qurân
auf verschiedene Weise ausgedrückt, wovon der obenstehende Vers
nur ein Beispiel darstellt.
Hinsichtlich des Führens politischer Angelegenheiten, drückt sich Gottes
Herrschaft auf zweierlei Art aus:
1. Das Gesetz (Scharia), entsprechend seiner Herleitung aus dem Heiligen
Qur-ân, aus dem Verhalten des Heiligen Propheten saw des Islam
und auch aus den verbürgten Überlieferungen, die die frühen
Muslime ihm zuschrieben, steht zuoberst. Es enthält die unentbehrlichen
Richtlinien für die Gesetzgebung und keine demokratisch
gewählte Regierung kann sich in den ausdrück lichen Willen Gottes
einmischen.
2. Kein gesetzgebender Vorgang wäre gültig, wenn er zur vorgenannten
Richtlinie in Widerspruch stünde.
Unglücklicherweise jedoch besteht unter den Gelehrten der verschiedenen
Religionsgemeinschaften im Islam keinerlei Über einstimmung dahingehend,
was genau die eindeutigen Gesetze (Scharia) sind. Worüber
alle Gelehrten übereinstimmen ist, dass die Gesetzgebung das Vorrecht
Gottes ist, und dass Er Seinen Willendurch die qur-ânischen Offenbarungen
an den Heiligen Begründer saw des Islam ausdrückte.
Hinsichtlich der Art und Weise, wie muslimische Regierungen arbeiten
sollten, lautet die weitverbreitete Ansicht, dass es in Be zug auf die
tagtäglichen Verwaltungsaufgaben, Angelegenheiten und Maßnahmen
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