Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Politischer Friede
die Regierung ist, die, als Vertreter des Volkes, dazu beiträgt, dem Willen
Gottes Ausdruck zu verleihen. Da, über den Weg der Übertragung
von Macht, die Herrschaft dem Volk ge hört, ist ein solches System also
demokratisch.
Mullahtum
Dies ist die unbeugsame Ansicht der sogenannten Orthodo xie, die sich
nur unter der Bedingung mit den modernen demokra tischen Tendenzen
der muslimischen Bevölkerung einverstanden erklärte, wenn dem
Mullah (nahestmögliche Übersetzung: musli mische „Geistlichkeit“) das
endgültige Recht eingeräumt werde, die Gültigkeit demokratischer
Entscheidungen anhand der Scha ria zu beurteilen. Würde dem stattgegeben,
hieße das, die letztendlichen gesetz gebenden Entscheidungsbefugnisse
nicht in die Hände Gottes zu legen, sondern den Händen
irgendeiner strenggläubigen oder an deren Geistlichkeit zu übereignen.
Wenn man sich auf dem Hinter grund der grundlegenden Unterschiede,
die selbst innerhalb der muslimischen Geistlichkeit hinsichtlich ihres
Verständnisses be stehen, was Scharia bedeutet und was nicht, und man
sich die ih nen zur Verfügung stehende, furchterregende Macht vorstellt,
er scheinen die Folgen horrend. Innerhalb der Orthodoxie finden sich
unzählige Schulen der Rechtswissenschaft und selbst innerhalb der eigenen
Schulen ist sich die Geistlichkeit nicht bei allen Ent scheidungen
immer einig. Ferner gilt: ihre Haltung hinsichtlich des eigentlichen Willen
Gottes, wie in der Scharia zum Ausdruck gebracht, hat sich im Laufe
der Geschichte mehrfach geändert.
Dies stellt die gegenwärtige Welt des Islam, die immer noch auf der
Suche nach ihrer wahren Wesenseinheit zu sein scheint, vor komplizierte
Schwierigkeiten. Allmählich wird es für musli mische Intellektuelle
ersichtlich, dass die einzige Gemein samkeit unter den Geistlichen ihre
unversöhnliche Forderung für das Inkrafttreten der Scharia ist.
281