Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Sozioökonomischer Friede
Gottes den Notlei denden vermittelt, dass seine Absichten tatsächlich
darauf abziel ten, Gott zu gefallen, wird auch ihm zugleich bewusst, dass
sein wahrer Wohltäter Gott ist. Folglich wird jeder Minderwertigkeitskomplex,
der entstanden sein könnte, getilgt.
Keine menschliche Belohnung für erwiesene Gunst
Im Islam sollte die Liebenswürdigkeit anderen gegenüber kei ne oberflächliche
Gewohnheit, angeeignet aus den Werten der Zi vilisation, verkörpern,
sondern tiefverwurzelt im Gottesglauben sitzen. Alle Almosen
gegenüber den Notleidenden sollten ohne Hintergedanken auf irgendeine
Gegenleistung des Empfängers ge geben werden.
„Und erweise nicht Huld, indem du Mehrung suchst.“ (Sura
74 Al-Muddassir, Vers 7)
Hat man irgendjemandem erst einmal einen Gefallen erwie sen, verlangte
der Islam von dem Wohltäter, dies zu ver gessen, so als ob es nie
geschehen wäre. Über seine gute Tat zu frohlocken und auf seinen Gefälligkeiten
herumzureiten, wird eben genau jener Handlung der guten
Tat gegenüber als selbst mörderisch und selbstauslöschend erklärt. Im
Gegenteil, der wah re Gläubige verhält sich so, wie in den folgenden Versen
beschrie ben, die äußerst umfassend das schickliche Benehmen mit
dem Unschicklichen vergleichen:
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