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Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

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Sozioökonomischer Friede<br />

Desgleichen:<br />

„Und schilt nicht den, der nach deiner Hilfe trachtet.“ (Sura 93 Al-Duha,<br />

Vers 11)<br />

Bettelei<br />

Selbst Bettler sollten mit Respekt behandelt werden. Seid nicht barsch<br />

zu einem Bettler. Obschon Bettelei missbilligt wird, ist das Recht dar<strong>auf</strong>,<br />

wenn man sich in einer Notsituation befindet, gewährleistet. Nicht nur<br />

das, niemandem ist es gestattet, <strong>die</strong> Selbstachtung derjenigen, <strong>die</strong> zum<br />

Betteln gezwungen sind, zu verletzen.<br />

Im Frühislam ist es der Gesellschaft als Ganzes nicht entgan gen zu verstehen,<br />

dass Nicht-Betteln sicherlich besser war als Bet teln, trotz der Tatsache,<br />

dass <strong>die</strong> Selbstachtung selbst der Bettler vollkommen sichergestellt<br />

war. Einstmals betonte der Heilige Begründer saw des <strong>Islam</strong> <strong>die</strong>sen<br />

Unterschied, indem er sagte:<br />

„Die Hand des Gebenden ist besser als <strong>die</strong> des Nehmenden.“<br />

(Bukhari, Kitabuz Zakat, Babun La Sadaqata illa ‚An Zahri<br />

Ghinan)<br />

Die Folge war, dass eine beträchtliche Zahl von <strong>Muslim</strong>en es vorzog, in<br />

Armut zu sterben, als um das Überleben zu betteln. Um ihre Nöte zu<br />

befriedigen, ermahnt der Heilige Qur-ân <strong>die</strong> Gesell schaft als Ganzes,<br />

dass unter euch Menschen leben, <strong>die</strong> <strong>auf</strong> dem Wege Allahs wandeln,<br />

aber keine Mittel haben, ihrer Armut zu entfliehen.<br />

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