Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Politischer Friede
ligion und Staat miteinan der teilen. Selbstverständlich überschneiden
sie sich, indes nur in einem Geiste gegenseitiger Zusammenarbeit. Es
besteht keine Ab sicht zur alleinigen Beschlagnahmung.
Beispielsweise wird in jedem Staat der Welt ein Großteil der moralischen
Erziehung einer jeder Religion zu einem unerlässlichen Bestandteil
der Gesetzgebung. In einigen Staaten mag dies einen geringeren
Teil, in anderen einen verhältnismäßig großen Teil der Gesetzgebung
ausmachen. Die betreffenden Strafen mögen milde oder harsch sein,
dessen ungeachtet lässt sich religiöse Missbilli gung gegenüber vielen
Verbrechen, die mit Strafe belegt sind, im mer ohne Bezugnahme auf die
Religion verstehen. Obgleich sie mit vielen diesseitigen Gesetzen nicht
einverstanden sein mögen, beziehen davon betroffene Menschen, die
unterschiedlichen Reli gionen angehören, hinsichtlich solcher Angelegenheiten
selten ei nen Standpunkt des Kampfes gegen die gewählte
Regierung.
Dies bezieht sich nicht nur auf Muslime oder Christen, son dern genauso
auf alle anderen Religionen dieser Welt. Sicherlich, die reinen Hindu-
Gesetze des Manusmarti stehen im vollkomme nen Widerspruch zu der
weltlichen Herrschaft der politischen Re gierungen Indiens. Dennoch
scheinen die Menschen irgendwie in einem Zustand gegenseitiger
Übereinkunft zu leben. Falls gegenüber den vorherrschenden politischen
Herrschafts formen ernsthaft religiöse Gesetze durchgesetzt werden
sollten, würde die Welt mit Sicherheit zum Blutbad werden. Zum
Glück für die Menschheit ist dem nicht so.
Soweit der Islam davon betroffen ist, sollte es keine derartige Schwierigkeit
geben, da der diesbezüglich vom Islam vorgeschla gene grundlegende
und unveränderliche Leitsatz der des Grund gedankens der
unbedingten Gerechtigkeit ist. Dieser Grundgedan ke bleibt allen Regierungsformen
mittig und wesentlich, die von sich behaupten, im Geiste
islamisch zu sein. Doch leider wird dieser für ein Verstehen der islami-
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