Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Zwischenreligiöser Friede und Harmonie
die Anwendung jedweder Art von Gewalt und Zwang als Instrument
zur Lösung zwischenkonfessioneller und zwischen religiöser
Händel zu verbieten. Die Wahl der Religion, die Freiheit, den Glauben
kundzutun, ihn zu verbreiten, zu praktizieren und auszuüben,
oder dem eigenen Glauben abzuschwören oder aufzu hören daran
zu glauben, muss absolut beschützt werden.
2. Selbst, wenn andere Religionen mit der islamischen Auffas sung
von einer Allgemeingültigkeit des Glaubens nicht überein stimmen
können, und selbst wenn beispielsweise andere Religio nen aus der
Sicht des Judentums, Christentums, Buddhismus, Konfuzianismus,
Hinduismus, Zoroastertums usw. heraus, alle falsch wären und
nichts mit Gott zu tun hätten, müssen sich alle Religionen, trotz
dieser Verneinung eines Vorhandenseins von Wahrheit auch an anderer
Stelle, dem islamischen Grundsatz unterwerfen, den Begründern
und heiligen Persönlichkeiten ande rer Glaubensrichtungen
Respekt und Ehrerbietung zu erweisen. Im Verfolg einer solchen
Sache müssten sie ihre eigenen Grundla gen daher nicht bloßstellen.
Es ist einfach nur eine Frage grundle gender menschlicher Rechte.
Das Recht eines jeden Menschen, dass seine religiösen Empfindlichkeiten
und Gefühle weder ver letzt noch beleidigt werden, muss
anerkannt werden.
3. Man sollte sich dessen erinnern, dass das vorgenannte Prin zip von
keinem staatlichen oder überstaatlichen Gesetz eingefor dert werden
kann. Man sollte es in Verbindung mit dem Grundge danken
verstehen, dass Gotteslästerung keine menschengemachte Bestrafung
rechtfertigt, sondern sie sollte in Verruf gebracht und davor
abgeschreckt werden, indem eine öffentliche Meinung ge fördert
wird, die derlei Handlungen als ungehörig, unklug und verabscheuenswürdig
verdammt.
4. Zwischenkonfessionelle Zusammenkünfte sollten weithin geför-
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