Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Gesellschaftlicher Friede
Verwerfung des jenseitigen Lebens
Dies ist nicht der Ort, die islamische Philosophie über das Le ben nach
dem Tode in aller Ausführlichkeit zu erörtern, also ge nügt es an dieser
Stelle zu erwähnen, dass dem Islam zufolge die Art, wie wir unser Leben
hier auf der Erde führen, unsere Seelen auf eine Weise beeinflusst
wie machmal bestimmte Krankheiten einer schwangeren Mutter das
Kind während dessen Embryonalphase beeinflussen. Das Kind kann
von Geburt her dermaßen be hindert sein, dass es für ihn zur Hölle werden
kann, mit seinen Be hinderungen in einem Zustand vollkommener
Hilflosigkeit unter gesunden Kindern zu leben. Die Qual würde mit der
Reife des Bewusstseins noch bitterer und tiefgehender werden. Mit einem
Wort, dies entspricht, dem Islam zufolge, wie wir uns unser eigenes
Paradies oder unsere eigene Hölle gestalten.
In diesem Zusammenhang sollte offensichtlich geworden sein, dass jede
Gesellschaftsordnung, die unverantwortliches, auf rührerisches und übles
Handeln fördert, völlig einerlei wie attrak tiv oder verlockend es dem
flüchtigen Betrachter auch erscheinen mag, zurückgewiesen werden
muss.
Für Gläubige ist es legitim, Dinge zu behaup ten und Ansprüche jener
Art zu erheben, die von jenseitiger Natur sind. Immerhin, wer ist denn
jemals aus der sogenannten jenseiti gen Welt zurückgekommen, um derlei
Ansprüche zu bezeugen oder als Zeuge gegen sie auszusagen? Warum
nicht zufrieden sein mit dem Vogel in der Hand, als diesen gegen
zwei auf dem Dach auszutauschen? So lautet die vom Glauben an den
Materialismus erfüllte Antwort auf die islamische Philosophie, wie eine
Gesell schaft geformt sein sollte und auf welchen Grundlagen sie beruhen
sollte.
Die islamische Philosophie umfasst das Leben hier auf der Er de und das
Leben im Jenseits als ununterbrochene Linie, für einen Augenblick un-
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