Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Politischer Friede
fugnis findet im Heiligen Qur-ân Erwähnung. Der folgende Vers illustriert
diesen Zusammenhang:
„O die ihr glaubt, gehorchet Allah und gehorchet dem Gesandten
und denen, die Befehlsgewalt unter euch haben. Und
wenn ihr in etwas uneins seid, so bringet es vor Allah und den
Gesandten, so ihr an Allah glaubt und an den Jüngsten Tag.
Das ist das Beste und am Ende auch das Empfehlenswerteste.“
(Sura 4 Al-Nisa, Vers 60)
Wir führen diesen Vers nicht an, nur um die Herrschaftsklassen aufzuzählen,
sondern um zu betonen, dass dem Heiligen Qur-ân zufolge
demokratische Wahlmöglichkeiten nicht notwendigerweise auch immer
die richtigen sein müssen. Es ist durchaus denkbar, dass es der
überwiegenden Mehrheit der Menschen misslingt, in einer Person die
notwendigen Eigenschaften großer Führerschaft zu erkennen, und sich
gegen seine Ernennung verwahrt, falls diese ihnen aufgezwungen werden
sollte. Seine Ernennung würde allen politischen Maßstäben zufolge
als diktatorisch beschrieben werden. Die Wahl mag gegen den Volkswillen
gerichtet sein, indes sicherlich nicht gegen das öffentliche Interesse.
Die der demokratischen Art von Wahlen innewohnende Schwäche ist
die, dass die Massen ihre Wahl anhand oberflächlicher Eindrücke und
Einschätzungen in letzter Minute treffen, und nicht dazu in der Lage
sind, die einwandfreien Führungsqualitäten, die für das letztendliche
Wohlergehen notwendig sind, selber einzuschätzen.
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