Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Persönlicher Friede
Der Zweck der Schöpfung bestand darin, ein Bewusstsein zu schaffen
und letztendlich die Güte dieses Erkenntnisvermögens in Übereinstimmung
mit der Schöpfungsabsicht zu verfeinern, zu weiten und zu
erhöhen. Dies ist keine einfache Bestimmung und benötigte eine gesonderte
umfassende Erörterung, die den Rahmen der heutigen Ansprache
sprengen würde. Der entscheidende Teil, um es einfach auszudrücken,
lautet, dass der Endzweck der Schöpfung darin be stand, ein
bewusstseintragendes Wesen höchster Ordnung zu er schaffen, das sich
nicht nur freiwillig der zuhöchst vollkommenen Schönheit Gottes unterwirft,
sondern auch seine Mitschöpfung der höchsten Ordnung (d.h.
die Menschheit) diesem letztendlichen Ziel zuführen würde, oder es
zumindest denjenigen unter ihnen ermöglichte, die danach begehrten,
Ihm zu folgen.
Man entferne, rein hypothetisch, für eine Weile die letztendli che Bestimmung
der Schöpfung, und plötzlich fiele die gesamte raison d‘etre der
Schöpfung und Erhaltung des Universums wie ein Kartenhaus zusammen.
In einem vereinfachten Beispiel liegt der Grund für das Pflan zen eines
Setzlings sowie das Hegen, Bewässern, Zurechtschneiden und Pflegen
eines Fruchtbaums in der Frucht selbst. Gäbe es keine Frucht, gäbe es
auch keinen Baum. All die Anstrengungen des Pflanzens, Hegens und
Pflegens des Fruchtbaums ohne Plan und Vorstellung der Frucht als
Endprodukt wären gänzlich verge bens und bedeutungslos. Als solches
bleibt der gesamte Obst baum, inklusive seines Wurzelwerks, Stengels,
Stammes, seiner Zweige, Blätter und Knospen der Frucht gegenüber geradezu
ver pflichtet. Obschon in der Zeit voraus, bleiben alle Teile des
Bau mes dem endgültigen Zweck verpflichtet. Es ist die Wohltätigkeit
des Zwecks, die das Werkzeug der Schöpfung selbst gebiert.
Angesichts dieser Beziehung zwischen der höchsten Bestim mung der
Schöpfung und dem Rest des Universums wäre man, wenn man die
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