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Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

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Persönlicher Friede<br />

zieht, Der ein jedes Ding in den Dienst am Menschen genötigt hat.<br />

Mit anderen Worten, der Mensch hat sich von jeglicher Fessel befreit<br />

dadurch, dass er nur eine einzige Fessel anerkennt - <strong>die</strong> sei nes Schöpfers.<br />

Der Mensch ist <strong>die</strong> Personifizierung und das Sym bol von Gewissen<br />

und Erkenntnisvermögen des gesamten Univer sums. Wenn er sich<br />

vor seinem Schöpfer beugt und sich vor Ihm niederwirft, beugt und<br />

niederwirft sich in ihm der gesamte Kos mos. Wenn er zum Schöpfer<br />

zurückkehrt, kehrt sozusagen das ge samte Universum zum Schöpfer<br />

zurück. Diese endgültige Erkenntnis und das Umformen des eigenen<br />

Lebens <strong>die</strong>ser Bestimmung entsprechend, bedeutet dem <strong>Islam</strong> zu folge<br />

endgültiger Friede. Eine Wendung aus dem Heiligen Qur-ân, <strong>die</strong> von<br />

<strong>Muslim</strong>en oft angebracht wird, fasst <strong>die</strong>se Philosophie in einigen wenigen<br />

Worten zusammen:<br />

„Allahs sind wir und zu Ihm kehren wir heim.“ (Sura 2 Al-Baqarah,<br />

Vers 157)<br />

Wenige nur verstehen, dass <strong>die</strong> Bedeutung von „heimkehren“ hier nicht<br />

körperlich, sondern geistig gemeint ist. Es ist nicht nur <strong>die</strong> Feststellung<br />

einer Tatsache, sondern eine Erinnerung an den Zweck der menschlichen<br />

Schöpfung. Genauso wie ein Lachs kei nen Frieden finden kann,<br />

solange er nicht an den Ort seiner Her kunft, seinen Laichplatz, zurückkehrt,<br />

kann das menschliche Herz keinen Frieden finden, ohne spirituell<br />

an <strong>die</strong> Quelle seiner Schöp fung zurückzukehren. Das ist <strong>die</strong> Bedeutung<br />

des Verses:<br />

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