Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Politischer Friede
Selbst zu Hochzeiten des Scharia-Fiebers gab es kaum fünf bis zehn Prozent
der Mullahs, die während der Wahlen erfolgreich waren. Trotzdem
befinden sich die Poli tiker, die sich, für die Gegenleistung zusätzlicher
Unterstützung seitens der Mullahs, dem Gesetz Gottes unterworfen haben,
in ei ner wenig beneidenswerten Lage. Tief in ihren Herzen sind sie
völlig davon überzeugt, dass die Anerkennung der Scharia den Grundgedanken
einer Gesetzgebung durch ein demokratisch ge wähltes Repräsentantenhaus
in Wahrheit widersprüchlich gegen übersteht.
Wenn der Herrschaftsanspruch über die Gesetzgebung bei Gott liegt,
was ein Muslim nicht verleugnen kann, dann sind es, vernunftgemäß
gefolgert, die Heiligen und Mullahs, die das Vor recht auf Verstehen und
Begriffsbestimmen der Gesetze der Scha ria besäßen. Bei diesem Drehbuch
wird die gesamte Ausübung der Ernennung gesetzgebender Körperschaften
nichtig und bedeu tungslos. Schließlich sind Parlamentsabgeordnete
nicht dazu ver pflichtet, nur dann auf den gepunkteten Linien
zu unterschreiben, wenn der Mullah es für angebracht hält.
Eigentlich ist es ziemlich tragisch, dass weder die Politiker noch die Intellektuellen
jemals ernsthaft versucht haben, die Art oder Arten von
Regierung zu verstehen, die der Heilige Qur-ân tatsächlich vorschlägt
oder anerkennt.
Geteilte Pflichttreue zwischen Staat und Religion
Es gibt keinen Widerspruch zwischen dem Wort Gottes und dem Tun
Gottes. Es gibt keinen Widerstreit zwischen der Treue seinem Staat und
jener der Religion des Islam gegenüber. Gleich wohl ist diese Frage nicht
nur dem Islam anhängig. In der Ge schichte der Menschheit gab es viele
solcher Momente, während derer manch festbegründeter Staat sich dieser
Frage gegenüber sah.
Im Besonderen war es das Römische Reich, das während der ersten drei
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