Kritische Theorie der Krise - Rosa-Luxemburg-Stiftung

institutionellen und der sozial-emotionalen Dimension. Sie muss konstatiert werden, wenn
gesellschaftliche Teilhabe gefährdet und subjektiv als Anerkennungsverlust interpretiert
wird. 6 Die zentrale Annahme lautet: Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit und Gewalt
wie auch diskriminierungsnahe Verhaltensintentionen sind umso ausgeprägter, je größer die
Desintegrationsbelastungen in unterschiedlichen Teildimensionen mit der Folge einer negativen
Anerkennungsbilanz sind. 7 Zur Vermeidung solch negativer Anerkennungsbilanzen
folgt aus dem Konzept die (Re-)Integration der Individuen in die Gesellschaft. Damit wird
der Fokus auf ein zunächst ganz plausibles Moment gelegt, das der Möglichkeit zur gesellschaftlichen
Teilhabe als integrierendes und vor allzu menschenfeindlicher Praxis schützendes.
Allerdings verbleibt dies eher auf der oberfläche des Problems. Denn eine solche Verortung
der Desintegration des Individuums ausschließlich in einer krisenhaften Situation
eskamotiert die permanente Desintegration im gesellschaftlichen Reproduktionsprozess, in
dem die Selbsterhaltung der Individuen nur bewusstlos mitgeschleift wird, und setzt als Antwort
die Reintegration in den strukturell krisenhaften Prozess. Daher verbleiben die Deprivationskonzepte
auf einer Ebene, auf der die grundlegenden Strukturen der Gesellschaft
ebenso ausgeblendet wie die Formierung der Gesellschaft als Nation unkritisiert bleiben. Das
Verhältnis des Individuums zur Allgemeinheit wird reduziert auf die Teilhabemöglichkeiten.
Die Grundlegung dieses Verhältnisses im Reproduktionsprozess sowohl der Einzelnen als
auch der Gesellschaft bleibt außen vor. Im Gegensatz dazu situiert die Kritische Theorie ihre
Analysen gerade im Spannungsverhältnis von Individuum und Allgemeinheit und erkennt in
den Prozessen der Anpassung und Integration des Individuums an und in die herrschaftlich
und bewusstlos prozessierende Vergesellschaftung das grundsätzliche Problem, das eben in
Formierung und Ausgrenzung erscheint. Um die Komplexität der Argumentation einigermaßen
handhabbar zu machen, werde ich zunächst eine kurze historisch-theoretische Einordnung
der Kritischen Theorie vornehmen, um im zweiten Schritt mit einer Interpretation der
Analysen des Nationalsozialismus, die von den Vertretern der Kritischen Theorie im weiteren
Sinne vorgenommen wurden, einen theoretischen Rahmen zu skizzieren, der Anhaltspunkte
zum Verständnis der Gegenwart liefern soll. Abschließend werden skizzenartig einige Anschlussmöglichkeiten
an die Kritische Theorie zur Analyse der Gegenwart gezeichnet.
Zur Verortung der Kritischen Theorie
Sowohl um das Aktualisierungspotential einschätzen sowie den Grundgedanken verstehen
zu können, ist eine kurze historische Einordnung der Kritischen Theorie notwendig. Sie reflektiert
eine doppelte Krise, in der sie sich in den 1920ern befand: die gesellschaftliche
6 Vgl. Kirsten Endrikat, Dagmar Schaefer, Jürgen Mansel und Wilhelm Heitmeyer: Soziale Desintegration. Die riskanten
Folgen negativer Anerkennungsbilanzen, in: Heitmeyer: Deutsche Zustände I, Frankfurt am Main 2002, S.
37-58.
7 Ebenda, S. 40.
118