Kritische Theorie der Krise - Rosa-Luxemburg-Stiftung

die Philosophie selbst, während bei Kant eben Kritik die Bestimmung der Möglichkeit von
einer zeitlich auf diese erst folgende Philosophie meint. Unsere These ist, dass nicht nur Marxens
Projekt einer Kritik der politischen Ökonomie in der Tradition des Hegelschen rekonstruktionstheoretischen
Projektes zu verorten ist, sondern dass auch die Kritische Theorie
genau diesem Hegelschen Gedankengang folgt.
Die erste Phase der Entwicklung der Kritischen Theorie kann – und dies ist Konsens innerhalb
der Forschung – als Projekt eines interdisziplinären Materialismus gekennzeichnet
werden. Dazu gehörten Untersuchungen zur Ökonomie (Grossmann, Pollock, Wittfogel),
zum Recht (Neumann, Kirchheimer), zu den verschiedenen Kultursphären (Adorno, Benjamin,
Kracauer, Löwenthal) – sowie insbesondere zur Sozialpsychologie und Psychoanalyse
(Fromm). Ausgeklammert blieben die Naturwissenschaften und die auf diese bezogenen philosophischen
Disziplinen, weil – so Horkheimers Zeitdiagnose – Fragen und Probleme mit
Bezug auf Natur und Naturwissenschaft gegenwärtig (um 1930) von geringerer Bedeutung
seien. Daher sollte eine Sozialphilosophie, deren Umrisse Horkheimer in seiner Antrittsrede
als Institutsdirektor skizzierte, den integrativen Rahmen des interdisziplinären Materialismus
ausformulieren.
Die vielfältigen, sicherlich auch, aber nicht nur zeitgeschichtlich bedingten Gründe, die
zur Aufgabe dieses Projektes geführt haben, können hier nicht untersucht werden. Festzuhalten
ist aber, dass eine Weiterführung der Kritischen Theorie im Zusammenhang der Kritik
der politischen Ökonomie bis heute (trotz der sogenannten Neuen Marx-Lektüre) nicht mehr
erfolgte. Eine Weiterführung der rechtstheoretischen Probleme findet einmal in der Tradition
von Habermas, zum anderen etwa durch Sonja Buckel statt. Dagegen wurden die sozialpsychologischen
und psychoanalytischen Forschungen produktiv weiterentwickelt über Erich
Fromm (und erst recht über Herbert Marcuse) hinaus zunächst durch Alexander Mitscherlich
sowie durch Alfred Lorenzer und Klaus Horn. Zugleich ist aber festzuhalten, dass mit dem
Tod von Horn 1985 und Lorenzer 2002 diese Forschungsprogramme abgebrochen wurden.
Insofern wird im Folgenden nur der bisher erreichte Stand skizziert, der unseres Erachtens
dringend aufgegriffen und weiterentwickelt werden muss.
Zur Ermittlung von Bewusstseinsformen in Krisensituationen
Suchen wir im Rahmen der Kritischen Theorie nach Ansätzen, die sich mit Bewusstseinsformen
in Krisensituationen beschäftigen, sind vor allem die drei Untersuchungen zu nennen,
die während mehrerer Jahrzehnte aufeinander aufbauend weiterentwickelt wurden.
In den Jahren 1929/1930 wurde vom Frankfurter Institut für Sozialforschung die Studie
»Arbeiter und Angestellte am Vorabend des Dritten Reiches« durchgeführt. Insbesondere
Erich Fromm trieb diese Untersuchung energisch voran. Da der Mangel an Widerstandskraft
der deutschen Arbeiterparteien in krassem Gegensatz zu ihrer numerischen Stärke stünde,
sei, so Fromm, nach der Übereinstimmung von »Persönlichkeit und Parteiprogramm« zu fra-
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