Kritische Theorie der Krise - Rosa-Luxemburg-Stiftung

wie MacCulloch oder Say, sondern umgekehrt, daß er diese Widersprüche brutal zum Naturgesetz
erhebt und absolut heiligspricht. Sismondis leitender Gesichtspunkt sind die Interessen
der Arbeitenden, das Ziel, auf das er, wenn auch in allgemeiner und vager Form, hinsteuert,
durchgreifende Reform der Verteilung zugunsten der Proletarier. Malthus ist der
Ideologe der Interessen jener Schicht von Parasiten der kapitalistischen Ausbeutung, die sich
von Grundrente und der Staatskrippe nähren, und das Ziel, das er befürwortet, ist die Zuwendung
einer möglichst großen Portion Mehrwert an diese ›unproduktiven Konsumenten‹.
Sismondis allgemeiner Standpunkt ist vorwiegend ethisch, sozialreformerisch: Er ›verbessert‹
die Klassiker, indem er ihnen gegenüber hervorhebt, ›der einzige Zweck der Akkumulation
sei die Konsumtion‹, er plädiert für Dämpfung der Akkumulation. Malthus spricht umgekehrt
schroff aus, daß die Akkumulation der einzige Zweck der Produktion sei und befürwortet die
schrankenlose Akkumulation auf Seiten der Kapitalisten, die er durch die schrankenlose Konsumtion
ihrer Parasiten ergänzen und sichern will. Endlich war Sismondis kritischer Ausgangspunkt
die Analyse des Reproduktionsprozesses, das Verhältnis von Kapital und Einkommen
auf gesellschaftlichem Maßstab. Malthus geht in seiner opposition gegen Ricardo
von einer absurden Werttheorie und einer von ihr abgeleiteten vulgären Mehrwerttheorie aus,
die den kapitalistischen Profit aus dem Preisaufschlag auf den Wert der Waren erklären
will.« 35
Sismondi wurde an dieser Stelle ein solch breiter Raum gegeben, weil sich in seinen Positionsbestimmungen
viel findet, was auch heute den Umgang mit Krisen bestimmt. Die hier
skizzierte Sicht auf Krisen, ihre Ursachen und die Möglichkeiten ihrer Überwindung wird
sich in der weiteren Geschichte immer wieder finden. Zentral ist dabei die Unterkonsumtionsthese.
Die Ansätze tauchen bei den »Volkstümlern« (Narodniki) in Russland auf (dies
spielte wiederum bei der Formierung der Auffassungen der russischen Linken eine große
Rolle) sowie bei der reformistischen Sozialdemokratie, bei Keynesianern oder bei Wohlfahrtsökonomen.
Dem Zyklus auf der Spur: Charles Fourier
Sismondi war keine Quelle Marxscher Krisenauffassungen. Für Marx musste Sismondi inkonsequent
sein, weil er den Gesamtprozess der Reproduktion des Kapitalverhältnisses nicht
vorbehaltlos zum Ausgangspunkt nahm. Fourier hingegen ist gerade hinsichtlich der Krisenauffassung
ein wichtiger Bezugspunkt der Marxschen »Kritik der Politischen Ökonomie«.
Fourier kritisiert seinerseits die Begrenztheiten Sismondis, indem er betont, dass nicht nur
die Konsumtion oder die für die Massen fehlende Konsumtionsmöglichkeit, sondern der
Kreislauf des Kapitals insgesamt ein »verkehrter Kreislauf« sei. Er erwähnt explizit über Sismondi
hinausgehend neben dem verkehrten Mechanismus der Konsumtion die »verkehrte
35 Rosa Luxemburg: Die Akkumulation des Kapitals. Ein Beitrag zur ökonomischen Erklärung des Imperialismus,
in: dies.: Gesammelte Werke, Bd. 5, S. 182.
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