Kritische Theorie der Krise - Rosa-Luxemburg-Stiftung

Verwirklichung verkehrt«. 27 Die Sprungfeder der Kritik sei weder ein der bürgerlichen Gesellschaft
vorgehaltener Spiegel – seht ihr, eure eigenen Ideale werden nicht eingelöst – noch
eine Rückkehr zu einem ahistorischen, vermeintlich »unverfälschten« Guten oder Richtigen.
Vielmehr entwickle sich diese Kritik immer wieder von Neuem aus den konkreten gesellschaftlichen
Zuständen selbst. In diesem Sinne seien »analysierendes Unterscheiden und kritisch-normatives
Entscheiden – Analyse und Kritik – zwei Aspekte desselben Prozesses«. 28
Mit anderen Worten: »Immanente Kritik tritt dann, wie Marx sagt, ›nicht mit einem vorgefertigten
Ideal der Wirklichkeit entgegen‹, sie entnimmt es ihr aber auch nicht einfach, sondern
entwickelt dieses Ideal aus dem widersprüchlichen ›Bewegungsmuster der Wirklichkeit‹
selbst.« 29 Diese Argumentation misst der Auffassung von Kritik im Marxschen Sinne eine normative
Bedeutsamkeit bei, vor deren Hintergrund Kritik darauf ausgerichtet sei, beide Ebenen
– Normen und Verhältnisse – zu transformieren.
Die normative Bedeutsamkeit der Kritik der politischen Ökonomie betont noch stärker
eine Sichtweise, die Analyse, Kritik und Urteil bei Marx als untrennbar verbunden versteht:
obschon Marx Ideale und Werte verleugne, für sie nur Hohn und Spott übrig habe, fälle er
doch kritisch-normative Urteile und erweise sich somit als Urheber eines Diskurses, der deutliche
Anzeichen eines starken moralischen Engagements aufweise. 30 Diese Betrachtung übersieht
allerdings, dass viele Begrifflichkeiten, die im alltäglichen Sprachgebrauch wertend gemeint
sind, bei Marx eine ganz eigene Bedeutung haben: Begriffe wie »Ausbeutung«,
»Fetisch« oder »Wert« sind in der Kritik der politischen Ökonomie keine moralisch aufgeladenen
Urteile, sondern analytische Kategorien. Hier gilt es, das Unterscheidungsvermögen
an den Marxschen Begrifflichkeiten selbst zu schärfen: Wenngleich zum Beispiel die Unternehmer
und Grundeigentümer im »Kapital« nicht gerade »in rosigem Licht« 31 erscheinen, so
tun sie dies nur, wie gesagt, insofern sie »Personifikation ökonomischer Kategorien sind, Träger
von bestimmten Klassenverhältnissen und Interessen«. 32 Marx will mit seinem theoretischen
Werk den Kapitalismus begrifflich erfassen und durchdringen. Dass er besonders in seinen
politischen und journalistischen Schriften immer wieder beißende Kritik am Kapitalismus
formuliert und sich in die gesellschaftlichen Auseinandersetzungen zwischen Arbeit und Kapital
auf Seite der Lohnabhängigen eingemischt hat, ändert daran nichts.
Kritik der Kapitalismuskritik
Mit dem Marxschen Kritikansatz lässt sich einer bestimmten Spielart gegenwärtiger Kapitalismuskritik
zuleibe rücken, die die unterschiedlichen Dimensionen alltäglicher Selbstver-
27 Jaeggi: Was ist Ideologiekritik?, S. 274.
28 Ebenda, S. 284.
29 Ebenda, S. 286.
30 Norman Geras: The Controversy About Marx And Justice, in: New Left Review, Nr. 150, März/April 1985, S. 47-85.
31 Marx: Das Kapital. Erster Band, S. 16.
32 Ebenda.
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