Kritische Theorie der Krise - Rosa-Luxemburg-Stiftung

eproduzieren konnte, dass die Formen, in denen die Widersprüche des Kapitals prozessieren,
jene Einheit der äußeren Gegensätze nicht mehr gewährleisten konnten, so dass »sich die
Einheit gewaltsam geltend« 28 macht. Damit stellt sich gesellschaftliche Synthesis nicht mehr
über die »normalen ökonomischen Prozesse, sondern durch die versteckte und widerrufliche
Zuwendung, wenn nicht durch allseitige Aufrüstung« 29 her. Aus dieser Perspektive lassen
sich einige grundlegende Bestimmungen des Verhältnisses von Krise, Nationalsozialismus
und Antisemitismus vornehmen.
In den Diskussionen um die Krise und den Staatskapitalismus im exilierten Institut für
Sozialforschung ist es im Anschluss an Marx unstrittig, dass die Krise »der kapitalistischen
Produktionsweise inhärent« und dagegen das »relative Funktionieren dieser Produktionsweise«
zu erklären sei. 30 Im Speziellen geht es um die Frage, ob, wie Friedrich Pollock behauptet,
der Nationalsozialismus eine krisenfreie Formation sei, in der das Gesetz des tendenziellen
Falls der Profitrate nicht mehr gelte: »Der totalitäre Staatskapitalismus bringt die
Lösung der wirtschaftlichen Probleme – um den Preis der totalitären Knechtung.« 31 Hieraus
folgert Pollock, dass das Primat der Ökonomie vom Primat der Politik abgelöst worden sei,
was sich in der Entwicklung einer neuen Wirtschaftsordnung ausdrücke, in der der Markt
durch den Befehl ersetzt wurde. 32 Pollocks Annahme hatte nun entscheidenden Einfluss auf
das Theorem vom Verschwinden der Zirkulationssphäre in der »Dialektik der Aufklärung«
und Horkheimers Aufsatz zum Autoritären Staat. Dies kann leicht – auch mit Hilfe Adornos
und Horkheimers – interpretiert werden als die Errichtung einer gelenkten Ökonomie, in der
der Markt sowie das Konkurrenz- und Profitmotiv abgedankt und sich auf den reinen Willen
zur Macht verschoben haben. 33 Die Verabsolutierung dieses Gedankens führt allerdings dahin,
28 »Daß die selbständig einander gegenübertretenden Prozesse eine innere Einheit bilden, heißt ebensosehr, daß ihre
innere Einheit sich in äußeren Gegensätzen bewegt. Geht die äußerliche Verselbständigung der innerlich Unselbständigen,
weil einander ergänzenden, bis zu einem gewissen Punkt fort, so macht sich die Einheit gewaltsam geltend
durch eine – Krise. Der der Ware immanente Gegensatz von Gebrauchswert und Wert, von Privatarbeit, die
sich zugleich als unmittelbar gesellschaftliche Arbeit darstellen muss, von besonderer konkreter Arbeit, die zugleich
nur als abstrakt allgemeine Arbeit gilt, von Personifizierung der Sache und Versachlichung der Personen dieser immanente
Widerspruch erhält in den Gegensätzen der Warenmetamorphose seine entwickelten Bewegungsformen.
Diese Formen schließen daher die Möglichkeit, aber auch nur die Möglichkeit der Krisen ein. Die Entwicklung
dieser Möglichkeit zur Wirklichkeit erfordert einen ganzen Umkreis von Verhältnissen, die vom Standpunkt der
einfachen Warenzirkulation noch gar nicht existieren.« – Karl Marx: Das Kapital. Erster Band, in: MEW, Bd. 23,
S. 127 f.
29 Theodor W. Adorno: Aberglaube aus zweiter Hand, in: ders.: GS, Bd. 8, Frankfurt am Main 1962, S.147-176; S. 172.
30 Erich Fromm, Julian Gumperz, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Franz L. Neumann und Friedrich Pollock: Die
Marxsche Methode und ihre Anwendbarkeit auf die Analyse der gegenwärtigen Krise. Seminardiskussionen, in:
Max Horkheimer: GS, Bd. 12, Frankfurt am Main 1985, S. 398-416; S. 412.
31 Friedrich Pollock: Staatskapitalismus, in: Helmut Dubiel, Alfons Söllner (Hg.): Wirtschaft, Recht und Staat im
Nationalsozialismus. Analysen des Instituts für Sozialforschung 1939-1942, Frankfurt am Main 1984, S. 81-110;
S. 106.
32 Friedrich Pollock: Ist der Nationalsozialismus eine neue ordnung?, S. 111-128; S. 118.
33 Allerdings war sich Adorno in dieser Frage selbst nicht sicher. Im Briefwechsel um das Staatskapitalismus-Heft
der Zeitschrift für Sozialforschung schreibt er: »Sachlich halte ich für das zentrale Problem der Arbeit die Frage,
ob die herausgearbeitete Tendenz einer krisenlos von oben gelenkten Wirtschaft wirklich die objektive Tendenz
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