Didaktische Dimensionen der Erwachsenenbildung - Deutsches ...

8 Ausblick
„Meine These ist, daß wir – abgesehen von den ersten Lebensjahren – von
der Idee der ,Kindlichkeit des Kindes‘ Abschied nehmen müssen, damit auch
vom traditionellen Begriff von ,Erziehung‘, und daß wir gut daran tun, Kinder
wieder wie kleine, aber ständig größer werdende Erwachsene zu behandeln.
Der Grund dafür liegt in einer Reihe von gesellschaftlichen Entwicklungen,
die unumkehrbar sind und die Bedingungen und Voraussetzungen für die Idee
der Kindlichkeit des Kindes haben zusammenbrechen lassen. Das wichtigste
Ergebnis dieser gesellschaftlich-kulturellen Entwicklungen ist, daß der Anteil
persönlich verantworteter Erziehung zurückgeht und zurückgehen muß zugunsten
anonymer Sozialisationsprozesse, die insbesondere über die Massenmedien
und die Gleichaltrigengruppen funktionieren“ (GIESECKE, 1985,10).
Diese These vom „Verschwinden der Kindheit“ (POSTMAN, 1983) ist nicht neu.
Daß die Unterschiede zwischen den Lebensaltern zum bloß noch äußeren
Merkmal werden durch die allgemeine Konsumentenhaltung, durch den Einfluß
der Massenmedien, ist oft beklagt worden. Auch KADE (1983, 273) meint:
„Damit setzt ein zweiseitiger Prozeß der Liquidierung von Kindheit und der
Infantilisierung der Erwachsenen ein, der den Lebenslauf als Ganzes verändert,
ohne daß eine neue Struktur schon hinreichend klar erkennbar wäre.“
(„Die Auflösung des Erwachsenenbegriffs durch die Vermischung von Kindheit
und Erwachsensein.“) Ebenso erhebt sich für TIETGENS (1984, 75) die
Frage, „was Erwachsenenbildung angesichts der Sozialisationsprägungen
bewirken kann“. Und KOHLI (1984, 140) stellt lapidar fest, daß Erwachsenenbildung
den Sozialisationsprozessen gegenüber „notwendig subsidiär“ sei.
Für andere dürfte diese These von der Übermächtigkeit der Sozialisationsprozesse
eher Grund zur Hoffnung sein, denn die Tendenz zur „Pädagogisierung“
fast aller Lebensbereiche und Lebensalter („Vom Uterus zum Exitus: die
permanente Erziehung“ – wie es in der Vorankündigung zum Kursbuch 80 heißt!)
ist nicht für alle ein Grund zur Freude!
Man sollte dies alles mit einiger Gelassenheit vermerken; denn einerseits könnte
ja die „Rettung der Kindlichkeit des Menschen“ vor dem Zwang zum möglichst
schnellen Erwachsenwerden (vgl. das Phänomen der „Neotenie“ in der Biologie)
auch Vorteile haben (vgl. etwa MONTAGU, 1984), andererseits hat ja
z.B. auch die Pädagogik die Argumente der Antipädagogik ernsthaft diskutiert
und m.E. souverän pariert (vgl. FLITNER, 1985). Die Erwachsenenbildung
muß ja nicht zur Erwachsenenschule werden. Und vielleicht gelingt in
der Erwachsenenbildungsdidaktik die subtile Balance von „Realitätsarbeit“ und
„ldentitätsarbeit“, so daß die Bildungsprozesse nicht durch Sozialisationsprozesse
überfremdet werden.
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