Walter Johannes Steins

Zu S. 41
des Auges. Dieses «Projizieren» ist nicht nur eine Redewendung,
sondern ein objektiver Vorgang. Diese Aktivität
des. Auges ließ die Optik bisher unberücksichtigt, weil sie
den Menschen ausschaltete. Wie eine Optik sich gestaltet,
die voll [109] mit dem M e n s c h e n rechnet und die A k t i v i -
tät des Auges als objektiven Tatbestand berücksichtigt,
das konnte man überschauen durch den naturwissenschaftlichen
Kurs, den Dr. Rudolf Steiner vom 23. Dezember 1919
bis zum 3. Januar 1920 für die Lehrer der Freien Waldorfschule
und für geladene Fachleute hielt. In zehn Vorträgen,
die von Experimenten begleitet waren, entwickelte er im Anschluß
an Goethes Farbenlehre, aber diese korrigierend und
ergänzend, eine im angeführten Sinne aufgebaute Optik und
noch manches andere. Wie die Berücksichtigung der Aktivität
des Auges in einem Einzelfalle bisher Unerklärliches erklärt,
zeigt das Seite 83 dieser Schrift Dargestellte.
Nr. 3: Daß das Menschenwesen der Schauplatz ist, auf
dem Natur ihre sonst verborgene Gesetzmäßigkeit offenbart,
das wird man gerade durch Rudolf Steiners Neugestaltung
der Physik und Physiologie erkennen.
Man betrachte so etwas, wie das archimedische Prinzip.
Es besagt, daß ein Körper, der in eine Flüssigkeit getaucht
ist oder in ihr schwimmt, so viel an Gewicht verliert, als die
von dem Körper verdrängte Flüssigkeit wiegt. Man hat es
hier mit zwei polaren Gegensätzen zu tun: mit Schwere und
Auftrieb. Die Schwere offenbart sich durch den Druck, den
jeder schwere Körper auf seine Unterlage ausübt. Druck
wird vom Menschen, wenn er ihn erlebt (z. B. als Druck auf
irgendeine Stelle seines Körpers) zunächst als Schmerz, weiter
als d a s erlebt, was ihm das Bewußtsein raubt. «Schwere»
ist also für den Menschen i n n e r h a l b einer b e s t i m m t e n
G r e n z e Bewußtseinstrübung mit Aufrechterhaltung des
seelischen Erlebens, und erst über dieser Grenze Bewußtseinstrübung
mit L ä h m u n g des seelischen Erlebens. «Auftrieb»
hingegen ist Bewußtseinserhellung i n n e r h a l b einer
bestimmten Grenze; über diese Grenze hinaus: Herausgehen
des Seelischen aus dem Leibe mit Bewußtseinsverlust. Man
erkennt dies, wenn man das archimedische Prinzip bis dahin
verfolgt, wo es im Menschen wirksam wird. Dies ist der Fall
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