Walter Johannes Steins

nächst völlig frei ist von den Bestimmungen dieser Wissenschaft,
für dieselbe ein bloß «Gegebenes».
Was das Objekt der Naturwissenschaft ist, kann daher
nicht anders als durch eine Methode der Ausschließung gefunden
werden. Indem man durch denkerische Tätigkeit alles
aus dem Weltbild aussondert, was schon Naturwissenschaft
ist, langt man schließlich am Ende dieser Tätigkeit bei
dem an, was für diese Wissenschaft den Ausgangspunkt, das
«Gegebene» ausmacht. Dabei kann es durchaus eintreten,
daß dieses Absondern dessen, was aus dem Weltbild heraus
soll, ein rein gedanklicher Prozeß ist, der zwar gedacht, aber
nicht verwirklicht werden kann. Man w e i ß zwar am Ende
des Prozesses, was für die Naturwissenschaft das «Gegebene»
ist, man kann sich ihm aber nicht wirklich gegenübergestellt
e r l e b e n , weil es vielleicht nicht gelingt, wirklich alle Elemente,
von denen man weiß, daß sie nicht dazu gehören,
von dem fernzuhalten, was am Ende als das Gegebene zurückbleibt.
Weil sich das nun so verhält, kann es leicht sein,
daß man sich in bezug auf das «Gegebene» in einer Täuschung
befindet.
Was wirklich als das Objekt der Naturwissenschaft am
Ende sich ergibt, also nicht was man meint, daß es sich ergibt,
sondern was wirklich folgt, wenn man den Irrtum vermeidet,
das ist von nichts anderem abhängig als von der Regel,
welche man bei dem Absondern dessen, was kein bloß
Gegebenes ist, befolgt. Diese Regel ist die Methode der Ausschließung
und zugleich auch das methodische Verhalten
der naturwissenschaftlichen [38] Vorstellungsart. Diese betrachtet
nämlich, wenn sie von den Erscheinungen der
Wärme spricht, nicht was als Wärme vom Menschen empfunden
wird 45 ), sondern gewisse Vorgänge in den kleinsten
Teilchen der Körperwelt. Oder, wenn sie von der Farbe handelt,
spricht sie nicht vom Farberlebnis 46 ), sondern von
Schwingungen eines völlig unwahrnehmbaren Äthers. Man
kann dieses ihr Verhalten so kennzeichnen, daß man sagt:
45 Vgl. Zusatz zur Neuauflage Nr. 1, S. 107.
46 Vgl. Zusatz zur Neuauflage Nr. 2, S. 108.
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