Walter Johannes Steins

1.
2.
h. als nicht vom Leibe erzeugt, sondern als (+B), als aktive
Leibesbetätigung, welche den Normalzustand wieder herstellt.
Viertens ist da «Erleben des A in B», d. h. erleben, daß A
nichts anderes ist als B, aber mit negativem Vorzeichen, weil
A nicht als objektiver Vorgang, sondern als Wahrnehmungserlebnis
sich darlebt. Plus sind also objektive Prozesse. Minus
sind Erlebnisse von Prozessen.
A : ist Gelbvorgang im Objektiven. (–A): Erleben des
Gelb. Dazwischen schaltet sich (–B) und (+B). (–B), wegen
des M i n u s ein E r l e b n i s . Erlebt wird aber nicht schon A,
d. h. gelb, sondern irgend etwas, B etwa. Dieses Irgendetwas
wird aber abgewehrt, eben im Assimilationsprozeß: (+B).
Jetzt erst wird A in B erlebt, d. h. erkannt, daß das Abgewehrte
A war.
Es folgt daraus, daß A im innern Vorgange wieder erscheint.
so daß der Wahrnehmungsvorgang nur das Ziel hat,
den Außenvorgang in Innenerlebnis umzuwandeln: A in (–A).
Aber dabei wird der Inhalt des A nicht verändert; was außen
war, wird nur im Innern wieder hergestellt.
Pikler überschätzt (+B). Locke z.B. überschätzt A. Weil
er nicht berücksichtigt, daß A die Fortsetzung der Außenwelt
in die Innenwelt ist, glaubt er, die Eindrücke der Außenwelt,
die der Mensch erkennend erlebt, gehören der Welt – an sich
– nicht an. Gegen Lockes Auffassung spricht auch die Entwickelungsgeschichte.
Das Auge ist auch m o r p h o l o g i s c h
nicht subjektiv bestimmt, denn bald sind es Deckorgane,
bald Innenorgane, die sich zum Auge umbilden.
Alle die angeführten und ähnliche Auffassungen leiden
darunter, daß nur ein Teil des Wahrnehmungsprozesses erkannt
wird. Wer zur Klarheit kommen will, muß aber das
Ganze des Wahrnehmungsprozesses überschauen.
[75] Führen wir uns demgemäß den Wahrnehmungsprozeß
in seiner Ganzheit vor Augen:
(A): Ehe der objektive Vorgang in unserem gewöhnlichen
Bewußtsein, z. B. als Gelbwahrnehmung, sich darlebt,
ist er als außerhalb des gewöhnlichen Bewußtseins zu den-
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