Walter Johannes Steins

Weil Goethe so empfindet, muß er auch das, was so
ganz aus dem innersten Wesen des selbstbewußten Menschen-Ich
quillt, das Kunstwerk, für ein zwar über das bloße
Naturprodukt Hinaus gehendes, nicht aber für ein der Natur
Wesenfremdes halten. Goethe sieht im Kunstwerk die Offenbarung
geheimer Naturgesetze. «Der Gegenstand, den der
Künstler vor uns stellt, ist vollkommener als er in seinem
Naturdasein ist; aber er trägt doch keine andere Vollkommenheit
als seine eigene an sich. In diesem Hinausgehen des
Gegenstandes über sich selbst, aber doch nur auf Grundlage
dessen, was in ihm schon verborgen ist, liegt das Schöne.
Das Schöne ist also kein Unnatürliches; und Goethe kann
mit Recht sagen: «Das Schöne ist eine Manifestation geheimer
Naturgesetze, die uns ohne dessen Erscheinung ewig
wären verborgen geblieben», oder an einem anderen Orte:
«Wem die Natur ihr offenbares Geheimnis enthüllt, der sehnt
sich nach ihrer würdigsten Auslegerin: d e r K u n s t 9 )».
Dieser Weltanschauungsstimmung Goethes, in den
Kunstschöpfungen. Seelenerlebnissen und Ideen des Menschen
Naturprodukte höherer Art zwar, aber doch Naturprodukte
zu sehen, ist die Einstellung der modernen naturwissenschaftlichen
Vorstellungsart völlig entgegengesetzt. Sie
sucht nicht zu erkennen, wie Natur im Menschen sich selbst
erlebt, sondern sie stellt das selbstbewußte Ich schroff alledem
entgegen, was mit den Innenerlebnissen der selbstbewußten
Seele nichts zu tun hat. Das selbstbewußte Ich betrachtet
das rein natürliche Geschehen. Dieses ist Objekt
der Wissenschaft, nicht aber was die menschliche Seele an
dem Objekte der Wissenschaft erlebt. Nicht ob «das Weltall
aufjauchzen» würde, «wenn es sich selbst empfinden [9]
könnte», interessiert sie, sondern die rein physikalischen
Zusammenhänge. Dadurch aber, daß die moderne naturwissenschaftliche
Vorstellungsart alles aus dem Weltbild aus-
9 Goethe als Vater einer neuen Ästhetik, Vortrag gehalten im Wiener Goetheverein
am 9. November 1888 von Rudolf Steiner. Sonder-Abdruck aus
dem 4. (April-)Heft der «Deutschen Worte», 1889, S. 13. Verlag der «Deutschen
Worte» (Engelbert Pernersdorfer).
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