Walter Johannes Steins

Seele erlebte, ihn liebte, er hat nicht zufällig im dreizehnten
Kapitel des ersten Briefes an die Korinther so tief erlebte
Worte über die Liebe gesprochen.
«Der Weg zum Herzen geht durch den Kopf. Davon
macht auch die Liebe keine Ausnahme. Wenn sie nicht die
bloße Äußerung des niedrigen 21 ) Geschlechtstriebes ist,
dann beruht sie auf den Vorstellungen, die wir uns von dem
geliebten Wesen machen. Und je idealistischer diese Vorstellungen
sind, desto beseligender ist die Liebe. Auch hier ist
der Gedanke der Vater des Gefühls. Man sagt: die Liebe mache
blind für die Schwächen des geliebten Wesens. Die Sache
kann auch umgekehrt angefaßt werden und behauptet:
die Liebe öffne gerade für die Vorzüge das Auge. Viele gehen
ahnungslos an diesen Vorzügen vorbei, ohne sie zu bemerken.
Der eine sieht sie, und eben deswegen erwacht die Liebe
in seiner Seele. Was hat er anders getan: als von dem sich
eine Vorstellung gemacht, wovon hundert andere keine haben.
Sie haben die Liebe nicht, weil ihnen die Vorstellung
mangelt 22 ).»
Die Vorstellungen, welche wir uns aneignen müssen,
damit die Liebe in uns erwachen kann, drängen sich uns
aber nicht auf. Sie sind nicht so offenbar wie die Vorstellungen
beurteilender Kritik, die sich ohne alles Zutun ganz von
selbst einstellen. Die Vorstellungen, welche geeignet sind,
die Liebe in uns zu entzünden, [20] müssen gesucht, müssen
erarbeitet werden. Sie offenbaren sich nicht dem sensationslüsternen
und kritischen Interesse, sondern nur dem liebevollen
Eingehen auf ein zunächst gar nicht Interessantes.
Nicht darum handelt es sich dabei, ein Interesse, das man
schon hat, zu befriedigen, sondern um einen Akt der Selbsterziehung,
der das Interesse für das vorliegende, zunächst
uninteressante Objekt erst erbildet. Dies ist der Weg Goethes.
Er geht liebevoll ein auf die Natur, und deshalb offenbaren
sich ihm die geheimen Naturgesetze, an denen viele
21 Anm. «niedrigen» fehlt in zweiter Aufl.
22 R. Steiner, «Die Philosophie der Freiheit, Grundzüge einer modernen
Weltanschauung», Berlin 1894, S. 20-21; 1918, S. 24-25.
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