Walter Johannes Steins

sondern das «W i e » wäre von uns erzeugt. Ein «Was» ist überhaupt
unerzeugbar, denn sein Inhalt beruht völlig auf sich
selbst. Ist aber doch irgendwo der Schein zu finden, als handelte
es sich um die Erzeugung eines «W a s », so kann es sich
nicht um ein Schaffen, sondern nur um ein N a c h schaffen
handeln. Also nicht die Qualität Rot als Qualität wäre unser
Erzeugnis, sondern nur unser N a c h erzeugnis. Nacherzeugnis
nicht aber in dem Sinne, daß nun das «Was» zweimal
vorhanden wäre, denn das ist unmöglich. Denn es ist jedes
Qualitative überhaupt nur e i n m a l vorhanden, sondern
eben dies Qualitative müßte von unserer Organisation ausgelöscht
worden sein, um im Nacherzeugen wieder hergestellt
zu werden. Natürlich kann unsere Organisation das
qualitative «Was» als Qualitatives nicht auslöschen, sondern
nur vor unserem Bewußtsein verbergen. Und das erst Verborgene
würde nun wieder offenbar durch die subjektive Tätigkeit
unseres Organismus.
Mit unserer wahren Ich-Wesenheit sind wir mit dem
qualitativen «Was» der Farbe schon verbunden, ehe es als
Empfindung in das gewöhnliche Bewußtsein eintritt. Denn
das qualitative «Was» ist ja als Qualität nur e i n m a l vorhanden
und gehört daher der Sphäre, der allen gemeinsamen
Ich-heit an. Das gewöhnliche Bewußtsein aber weiß von
diesem Verbundensein der Farbe mit der wahren Wesenheit
des Ich nichts. Im Wahrnehmungsprozeß wird nun bewußt,
was v o r Ablauf des Wahrnehmungsprozesses, dem Ich, ihm
unbewußt, verbunden war. Und das Wiederherstellen des vor
allem Bewußtsein aus demselben (dem gewöhnlichen Bewußtsein)
Getilgten e r s c h e i n t als subjektives Erschaffen
eines Qualitativen. Es ist also nicht so, daß die Wahrnehmung
Rot, ehe sie u n s e r e Wahrnehmung geworden ist, so
gedacht werden muß, daß man sie von der wahren Wesenheit
des Ich isoliert denkt. Ehe die Wahrnehmung vom gewöhnlichen
Bewußtsein erlebt wird, ist sie Inhalt eine:. anderen
[73] Bewußtseins. Dieses zweite Bewußtsein ist dem
gewöhnlichen Bewußtsein samt allen seinen Inhalten verborgen.
Indem wir uns der Welt gegenüberstellen, löschen
wir dieses Bewußtsein samt seinen Inhalten aus. Diese Inhalte
aber erzeugt unsere Organisation als qualitativ dassel-
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