Walter Johannes Steins

nem durch das Denken geordneten Reich der Wahrnehmungen.
«Das Höchste wäre, zu begreifen, daß alles Faktische
schon Theorie ist ... Man suche nur nichts hinter den Phänomenen;
sie selbst sind die Lehre.» Auch über das Denken
will Goethe nicht denken. Er will lediglich das Denken anwenden
auf Phänomene – diese in eine hierarchische Ordnung
bringen, an deren Spitze ein erstes höchstes Urphänomen
steht.
Die Philosophen denken über das Denken. Die Naturwissenschafter
beobachten die Phänomene. Sie denken über
die Beobachtungen. Aber das Denken führt nicht hinter die
Phänomene. Weil aber die Naturwissenschafter nicht befriedigt
sind von der Welt der Phänomene, bilden sie Hypothesen
über das, was den Phänomenen zugrunde liegen mag.
Der Naturwissenschafter verfährt wie jemand, der eine
Uhr findet. Dieser zerlegt sie, studiert das Ineinandergreifen
der Räder. Er begreift den Zusammenhang der Teile. Alle
Gedanken, welche der Uhrmacher in die Uhr gelegt hat, die
findet er. Aber wie genau er auch die Uhr studiert, der Uhrmacher
ist durch das Studium der Uhr nicht aufzufinden.
Die Uhr ist die Sinnenwelt. Die Zusammenhänge innerhalb
der Sinnenwelt lassen sich auffinden. Über das, was
der [100] Erzeuger der Sinnenwelt ist, gibt es nur Hypothesen.
Diese Hypothesen sind aber so beschaffen, daß sie die
Sinnenwelt als etwas vorstellen, das unwahrnehmbar sein
müßte, wenn die Sinnenwelt wirklich wäre, als was sie der
Naturwissenschafter denkt. Denn er isoliert die Sinnenwelt
vom Ich. Aber nur das kann Sinnenwelt heißen, was Ich-
Erlebnis werden kann.
Will man nun wissen, was der Sinnenwelt selbst
zugrunde liegt, so darf man dies nicht innerhalb der Sinnenwelt
suchen, ebensowenig wie man den Uhrmacher
durch Nachdenken über die Uhr suchen darf. Man muß also
einsehen, daß man, wenn man die Sinnenwelt als Sinnenwelt
in ihrer Entstehung begreifen , will – also wenn man
nicht innerhalb der Uhr das Ineinandergreifen der Räder begreifen
will, sondern fragt, woher überhaupt so etwas
kommt, wie die Uhr, die man gefunden hat – dann muß man
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