Walter Johannes Steins

Wie verhält sich das selbstbewußte Ich in der Liebe? Die
Beantwortung dieser Frage wird an dieser Stelle notwendig.
Wenn ich begehre, steigt in mir etwas auf, das nach einem
Objekt sucht, an dem es sich befriedigen kann. E r s t ist die
Begierde da, dann sucht sie ihr Objekt. Ganz anders als die
Begierde ist die Liebe dem geliebten Objekt verbunden.
Wir lieben ein Wesen nicht bloß wegen seiner Eigenschaften.
Wir lieben das Wesen selbst. Wenn wir ein Wesen lieb haben
und es würde uns ein anderes Wesen an seiner statt hingestellt,
mit ganz gleichen Eigenschaften, so daß wir nicht
merkten, daß man uns das geliebte Wesen ausgetauscht hat,
und nun sagte uns jemand davon – wir könnten uns nicht
zufrieden geben. Warum? Weil die Liebe zum Unterschied
von der Begierde dem Objekt verbunden ist. Die Liebe geht
auf das Wesen, nicht auf die Erscheinung. Schön sagt Rudolf
Steiner in seinem Buche «Die Schwelle der geistigen
Welt»: «Die L i e b e ist ein Erleben des anderen in der eigenen
Seele 20 )». Sein «Ich» über die Wesenheit eines andern ausdehnen,
heißt ihn lieben, ihn zu sich rechnen. Wer daher
sein tiefstes Wesen nicht in der moralischen Norm, sondern
darin sieht, daß er liebefähig ist, der ergreift als sein tiefstes
Wesen ein Element, das ihn der Welt verbindet, von der er
sich als selbstbewußtes Ich abgesondert hat. Er erlebt, wie
Goethe: sich in der Natur, doch auch Natur in sich. Dieses
der Welt verbunden sein, durch die Liebefähigkeit, meint
freilich [19] mehr als ein bloß abstrakter Idealismus sich dabei
denken wird, meint mehr als ein sich ethisch der Welt
verbunden fühlen. Vielmehr handelt es sich dabei um einen
realen Vorgang, der nicht bloß ethische, sondern eben erkenntnistheoretische
Bedeutung hat. Liebe wird hier, wie in
der ganzen Abhandlung, nicht bloß als ethischer Wertfaktor,
sondern als reale Seelenkraft, die im Erkenntnisvorgang
konstitutiv mitwirkt, behandelt.
Paulus, welcher das tiefe Wort prägte: «Nicht ich, sondern
der Christus in mir», der den Christus in der eigenen
20 Die Schwelle der geistigen Welt, aphoristische Ausführungen von R.
Steiner, Berlin 1918, S. 87.
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