Libro Tesis Bianca Racioppe.indb - Artica – Centro Cultural 2.0

Si bien Martín Barbero está pensando en “las mediaciones de pensamiento que deben
ser trabajadas para que el análisis y la crítica puedan vincularse creativamente al trabajo
productivo del comunicador”, 246 esto puede relacionarse con estos otros modos de organización
y gestión de lo artístico; con estas lógicas atravesadas por un explícito descontento
con los modos instituidos de producción y circulación de la información, de los bienes
simbólicos. La racionalidad de la producción no se agota en la racionalidad del sistema,
desde este lugar Martín Barbero refuta la idea de Adorno de que “el arte permanece íntegro
cuando no participa en la comunicación” 247
Internet posibilita, dinamiza formas de producir colaborativas y facilita el encuentro y
la organización. Experiencias similares que se dan en distintas partes del país pueden reconocerse
y converger gracias a estos usos de la red. Desde la perspectiva que entiende a
las tecnologías como creaciones sociales, que surgen en un contexto, lo modifi can y son
modifi cadas por él, no es casual pensar que estos grupos y colectivos producen desde una
lógica cercana a la propuesta por Internet y la web 2.0: la de las redes, el intercambio y la
derivación. Una lógica de producción y distribución que la web dinamiza; pero que, como
señalaba antes, estos grupos piensan desde otros lugares, resignifi can, reapropian.
“Estas refl exiones sobre la historia de Internet me sirven para indicar hasta qué
punto es un tipo nuevo de tecnología en su forma de organización. La famosa
idea de que Internet es algo incontrolable, algo libertario, etc., está en la tecnología,
pero es porque esta tecnología ha sido diseñada, a lo largo de su historia,
con esta intención. Es decir, es un instrumento de comunicación libre, creado de
forma múltiple por gente, sectores e innovadores que querían que fuera un instrumento
de comunicación libre. Creo que, en ese sentido, hay que retener que
las tecnologías están producidas por su proceso histórico de constitución, y no
simplemente por los diseños originales de la tecnología.” 248
2.1. Maneras de pensar la producción en Internet
Los modos cómo piensan las tecnologías los artistas que se inscriben en la Cultura libre
y el Copyleft son bastante diversos ya que muchos refi eren a ellas como a herramientas
que facilitan o permiten determinadas cuestiones, mientras que otros las piensan desde
un lugar más cercano al que he adoptado en esta tesis. Sin embargo, incluso aquellos que
las defi nen desde un lugar más instrumental, reconocen la importancia que tienen para
llevar adelante sus propias experiencias: como lugares de difusión, de visibilización; pero
especialmente como espacios para intercambiar y compartir. En este sentido, hay un reconocimiento
de las tecnologías como transformadoras de las prácticas de socialización
del conocimiento y las producciones, lo que genera un espacio para plantear la necesidad
246 Ídem. Pág. 124.
247 Ídem. Pág. 125.
248 Castells, Manuel (2001), “Internet y la sociedad red”. Lección inaugural del programa de doctorado sobre la sociedad de la
información y el conocimiento; Universitat Oberta de Catalunya. En línea: http://tecnologiaedu.us.es/nweb/htm/pdf/106.pdf
pag. 119