Libro Tesis Bianca Racioppe.indb - Artica – Centro Cultural 2.0

Tal como explico en el Capítulo 2, este trabajo se presenta como un diagnóstico, en los
términos en que lo entiende Prieto Castillo, como una lectura esencial de una realidad
social, siempre dinámica y enmarcada en una historia, en un contexto y atravesada también
por las posiciones y miradas del investigador. Las técnicas metodológicas que utilicé
para la realización de ese diagnóstico están explicadas en el Capítulo 2; principalmente
consistieron en articular la observación, la entrevista y el análisis de páginas webs y blogs
para dar cuenta de cómo los artistas y referentes que se inscriben en la Cultura libre y el
Copyleft expresan sus prácticas, generan redes y modos asociativos tanto en lo que defi -
niré como espacios de lo online como en los espacios de lo offl ine.
Como señalaba, las estrategias con las que nos acercamos al campo y analizamos los
datos así como las herramientas teórico-conceptuales con las que decidimos pensar el
problema siempre están atravesadas por una mirada, por un modo de entender el mundo.
Por este motivo, en el Capítulo 1; pero también a lo largo de toda la tesis, explicito las
posturas teóricas desde las que construyo este problema de investigación. En cada capítulo
realizo un anclaje de las principales categorías teóricas que me sirven como marco de
comprensión del movimiento de la Cultura libre y el Copyleft.
En el Capítulo 4 describo las principales tareas que desarrollan y los objetivos que promueven
ciertas organizaciones, proyectos y espacios que identifi co como referentes al
momento de impulsar el movimiento de la Cultura libre en la Argentina. Algunos de estos
espacios y proyectos serán retomados y analizados en profundidad en los capítulos 6 y 7.
Es en estos capítulos donde analizo los modos asociativos de los miembros del movimiento
de la Cultura libre y el Copyleft tanto en lo online como en lo offl ine; así como las ideas y
concepciones que los llevan a nuclearse y a construir comunidad.
En el Capítulo 5 introduzco, también, las principales concepciones acerca de la producción
cultural-artística que sustentan aquellos que se inscriben en la Cultura libre. Para
esto desarrollo algunas ideas acerca del arte, del artista como autor y de la cultura que
fueron legitimadas durante el proceso moderno y que actualmente entran en crisis por
las potencialidades de otros modos de producción y distribución que introduce Internet.
En este punto es importante señalar que la tesis está atravesada por una concepción de
gestión de lo cultural-artístico que se diferencia de la idea de la protección y la conservación
(que es la idea que sustentan, por ejemplo las gestoras colectivas. A las posturas de
las gestoras colectivas destino un apartado) y que es defi nida por los mismos integrantes
del movimiento como autogestión. En esta idea de lo autogestivo entra en juego la pregunta
por las posibilidades que abren las tecnologías para generar otros modos de producir
y distribuir lo cultural-artístico.
Si bien entiendo que muchos artistas trabajan por fuera o en los márgenes de la institución
arte y que en Internet aparecen muchas de esas prácticas alternativas o under (como
suelen autodefi nirse), decido retomar las experiencias de los artistas que se inscriben en
el movimiento de la Cultura libre y el Copyleft por el interés que me despierta pensar que
buscan legitimar otro modo de circulación de la cultura, un modo no restringido por los
pag. 14