Envejecimiento y cultura en América Latina y el Caribe. - Ts.ucr.ac.cr

TIEMPO LIBRE Y ESPARCIMIENTO FAMILIAR. UN ESPACIO PARA LA INTEGRACIÓN…
familiar, marginación de los más vulnerables, como las personas mayores,
que en algunas familias son utilizadas como un recurso proveedor o en
otros, cuidadores de los nietos. Al decir de Erickson, “en vez de incluir a los
ancianos, a menudo se los margina, se les abandona o no se les hace caso,
los ancianos ya no son portadores de la sabiduría, sino como encarnaciones
de la vergüenza”.
Frente a lo anterior, y dado que hoy en día nuestro medio aún no encuentra
las formas familiares de integrar a las personas mayores en su
funcionamiento de vida cotidiana, se hace conveniente buscar una forma de
acción social que implique la actuación de profesionales con el objetivo de
mejorar las condiciones de la familia, desde el punto de vista psicosocial.
Este planteo, significará la movilización de elementos personales y relacionales,
tales como sentimientos, actitudes, comportamientos y también
movilización de recursos externos, entre los cuales podría encontrarse,
como forma de intervención, el campo de la Educación para la Salud como
un proceso que proporciona experiencias de aprendizaje que influyen
favorablemente en la comprensión, actitudes y conductas en relación con la
salud física y mental individual y de la comunidad. Específicamente, en el
campo de la recreación en familia como elementos que:
i) Sustenten la convivencia armónica para la integración familiar
sana con personas mayores.
ii) Promuevan un entorno ambiental que permita integrar elementos
educativos‐culturales para las comunidades familiares y
comunitarias.
iii) Al mismo tiempo que fortalecer la convivencia intergeneracional,
rescatando el producto de experiencias acumuladas
durante la vida de las personas mayores.
iv) En definitiva, generar espacios socio educativos en las comunidades,
en la idea de Paulo Freire quien señala que “la educación
verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el
mundo para transformarlo” (Freire, 2008, p. 9), donde se articulen
de manera integral los fenómenos complejos del
envejecimiento, como una de sus consecuencias la nueva forma
de estructura de familia, donde adquieran significaciones sociales,
culturales, políticas, medio ambientales y recreativas en la
comunidad, las prioridades y necesidades de la vida cotidiana
de todo ser humano en esta etapa, a la que vamos avanzando
desde que nacemos.
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