Envejecimiento y cultura en América Latina y el Caribe. - Ts.ucr.ac.cr

LAS PRÁCTICAS SIGNIFICANTES DE LOS VIEJOS Y SU RELACIÓN CON EL PROGRAMA…
nes y las acciones de los agentes. 13,14 En este sentido, en los resultados se
observan las interacciones que se produjeron entre campos y hábitus UIG y
PDIG con los campos y hábitus de los viejos. Es innegable que las prácticas
significantes de los agentes están mediadas por patrones conductuales
modelados en su origen por las condiciones sociales y materiales en las que
los sujetos sociales existen, así como por la clase social, la posición y el
género. 15 Así pues, el capital cultural que oferta el ser profesora, la posicionó
en un lugar privilegiado, ya que en el hábitus de los viejos se tiene
incorporada la imagen de autoridad, de respeto y responsabilidad de un
profesor de primaria, lo que los lleva a asumir las prácticas que propone
este agente, en donde este ejerce poder sobre los viejos, también se aprecia
que el ser profesora facilita el logro del empoderamiento, ya que el sentido
de responsabilidad lo tiene interiorizado y a través del empoderamiento lo
exterioriza. 16 De esta manera, la situación inicial de D. Mati era central en su
campo de pertenencia y es necesario continuar con el análisis de la información
para dar mejor cuenta sobre la repercusión de su pertenencia al campo
UIG/Promotores en su propio capital.
Por lo que respecta a los beneficios y problemas de la repercusión de
las prácticas significantes de la UIG sobre las prácticas significantes de los
viejos que participan en el PFPDIG se detectó en su relato y en la entrevista
un impacto positivo visible a nivel de su percepción de valía como persona
y como mujer y asume una posición de responsabilidad y autonomía sobre
el control de su vida, de su salud y de su cuerpo. El hecho de ser promotora
refleja una percepción de logro, de pertenencia e identidad con el grupo y
habla de la importancia de la participación, del compromiso con la comunidad
en la resolución de problemas personales y locales.
…hasta este momento cada vez que tenemos un meta la hemos alcanzado,
tal fue el caso de la compra de un terreno para una persona que
fue despojada… cada vez que cumplimos un reto tenemos otro en
puerta.
13
Bourdieu P. (1997). The forms of capital. In: Hasley A. et al. (Ed.). Education: culture, economy and
society. Oxford: Oxford University Press. 46‐58
14
Bourdieu, P., Wacquant, L. (1995). Respuestas: para una Antropología Reflexiva. México: Grijalbo
15
Gutiérrez, E., Ríos, P. (2006). Envejecimiento y Campo de la Edad: Elementos sobre la Pertinencia del
Conocimiento Gerontológico. Última Década, 14 (25), 11‐41.
16
Gutiérrez, E., Ríos, P. (2006). Envejecimiento y Campo de la Edad: Elementos sobre la Pertinencia del
Conocimiento Gerontológico. Última Década, 14 (25), 11‐41
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