Envejecimiento y cultura en América Latina y el Caribe. - Ts.ucr.ac.cr

ENVEJECIMIENTO EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
Se visualiza la identificación y cohesión con el grupo y las prácticas de
cooperación social que ha establecido con los viejos. Hay una conciencia
sobre la capacidad de autogestión y sobre las conductas de autocuidado y
salud, de ella y de los demás, lo que quedó constatado con lo que el médico
del centro de salud y el delegado municipal expresaron:
...ahora vienen los viejos con mayor frecuencia a tomarse la presión y
a chequeos… lo que las maestras han hecho aquí ha sido muy importante,
hay cambios en los viejos… en lo que respecta al autocuidado,
socialización y participación comunitaria, ellos vienen a reunirse a
platicar, a reírse, a hacer cosas que antes no hacían.
Se manifiestan en la promotora las prácticas de formación y de aprendizaje
autónomo, apertura a iniciativas y sugerencias del grupo que han
tenido impacto en la economía de algunas personas de la comunidad.
…yo estuve leyendo, por ejemplo de esos animalitos chiquitos, blanquitos
que se llaman escamoles… yo no sé bajar información de
Internet, pero tengo hijos que saben mucho y luego les digo oye conéctame
y, y quiero saber.
Hay una conciencia clara de posicionarse en el espacio político, social
y educativo. En diferentes momentos menciona que el hecho de ser promotora
cambió su vida, puesto que ella pensaba que ya no había más que
hacer, el formar parte del curso le dio la oportunidad de mirar otras opciones
y de participar en la transformación del papel de las mujeres viejas en la
sociedad. Al momento, consideramos que el hábitus y el capital social,
cultural y simbólico con el que cuenta la promotora, permitió que el campo
UIG tuviera ese intercambio y se obtuviera el impacto que este tuvo en las
prácticas significantes de este agente.
195