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Envejecimiento y cultura en América Latina y el Caribe. - Ts.ucr.ac.cr

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ENVEJECIMIENTO EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE<br />

tarefa de sempre responder ao estímulo que lhe é dado de uma forma tão<br />

v<strong>el</strong>oz quanto às mudanças que ocorrem no âmbito tecnológico.<br />

Interessante observar que as contradições se <strong>en</strong>contram também nas<br />

redes de comunicação, pode‐se observar n<strong>el</strong>as a existência de um<br />

movim<strong>en</strong>to contrário à suposta homog<strong>en</strong>eidade popul<strong>ac</strong>ional. Existe uma<br />

t<strong>en</strong>tativa de saída do indivíduo da massificação para uma busca de uma<br />

id<strong>en</strong>tidade que se difer<strong>en</strong>cie. E como já vimos, os ambi<strong>en</strong>tes de rede<br />

oferecidos t<strong>en</strong>tam dar conta desta necessidade, prov<strong>en</strong>do meios para que<br />

isso seja possív<strong>el</strong>. Queremos chamar at<strong>en</strong>ção que este movim<strong>en</strong>to <strong>ac</strong>aba por<br />

contribuir na formação de segregações. De qualquer forma, as exigências<br />

são iguais a todos com r<strong>el</strong>ação à freqüência com que a id<strong>en</strong>tidade é<br />

atualizada na rede. Car<strong>ac</strong>terísticas marcantes da <strong>cultura</strong> pós‐moderna que<br />

vivemos. (Candau, 2002)<br />

P<strong>en</strong>sar neste contexto ao t<strong>en</strong>tarmos analisar a situação do adulto<br />

maior na sociedade e sua inclusão no complexo mundo digital é o primeiro<br />

passo que sugerimos. E aqui, é necessário dizer que é a este contexto que<br />

nos referimos quanto utilizamos o termo <strong>cultura</strong>, ess<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te semiótico,<br />

que “consiste em estruturas de significados socialm<strong>en</strong>te estab<strong>el</strong>ecidos” (Geertz,<br />

1989). Nesta aproximação, é imprescindív<strong>el</strong> também que levemos em conta<br />

o contexto anterior, as teias de significados (Weber apud Geertz, 1989) já<br />

construídas socialm<strong>en</strong>te em décadas anteriores, das quais migram estes<br />

adultos maiores a quem voltamos nossa at<strong>en</strong>ção.<br />

É possív<strong>el</strong> <strong>en</strong>tão perceber que existem valores contidos em difer<strong>en</strong>tes<br />

dim<strong>en</strong>sões sociais e <strong>cultura</strong>is –e aqui dest<strong>ac</strong>amos o tempo e o espaço–, que<br />

mudaram numa v<strong>el</strong>ocidade, possiv<strong>el</strong>m<strong>en</strong>te nunca vista na história da<br />

humanidade. Esta v<strong>el</strong>ocidade desafia‐nos a p<strong>en</strong>sar em como manter os<br />

indivíduos na <strong>cultura</strong>, possibilitando‐lhes que alcancem suas realizações<br />

pessoais. E paral<strong>el</strong>am<strong>en</strong>te, se questiona até que ponto é possív<strong>el</strong> fazer com<br />

que estas mudanças t<strong>en</strong>ham s<strong>en</strong>tido na vida desses indivíduos. Este é um<br />

ponto que consideramos ess<strong>en</strong>cial na apr<strong>en</strong>dizagem de adultos maiores.<br />

(Claxton, 2005)<br />

Adultos maiores e o computador – discursos sobre inclusão<br />

A partir deste contexto que a questão da inclusão digital de adultos<br />

maiores precisa ser vista e analisada. Pesquisas atuais demonstram que,<br />

comparando com os jov<strong>en</strong>s, ainda são muito poucos adultos maiores que<br />

utilizam o computador e o mundo virtual. Por outro lado, o mundo digital<br />

pode oferecer novas chances e possibilidades, especialm<strong>en</strong>te para este<br />

grupo. Assim, quando a idade avança e a saída de casa se torna p<strong>en</strong>osa, os<br />

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