JORGE LUIS BORGES - Textos on line

Con talones de pluma
Y con cresta de fuego
A la gran multitud de astros lucientes
(Gallinas de los campos celestiales)
Presidió Gallo el bonquirrubio Febo
Entre los pollos del tindario Huevo,
Pues la gran Leda por traición divina
Si empolló clueca concibió gallina...
El frenesí taurino-gallináceo del reverendo Padre no es el mayor pecado de su rapsodia. Peor es el aparato
lógico: la aposición de cada nombre y de su metáfora atroz, la vindicación imposible de los dislates. El
pasaje de Egil Skalagrímsson es un problema, o siquiera una adivinanza; el del inverosímil español, una
confusión. Lo admirable es que Gracián era un buen prosista; un escritor infinitamente capaz de artificios
hábiles. Pruébelo el desarrollo de esta sentencia, que es de su pluma: Pequeño cuerpo de Chrysólogo,
encierra espíritu gigante; breve panegírico de Plinio se mide con la eternidad.
Predomina el carácter funcional en las kenningar. Definen los objetos por su figura menos que por su
empleo. Suelen animar lo que tocan, sin perjuicio de invertir el procedimiento cuando su tema es vivo.
Fueron legión y están suficientemente olvidadas: hecho que me ha instigado a recopilar esas desfallecidas
flores retóricas. He aprovechado la primera compilación, la de Snorri Sturluson -famoso como historiador,
como arqueólogo, como constructor de unas termas, como genealogista, como presidente de una asamblea,
como poeta, como doble traidor, como decapitado y como fantasma 104 . En los años de 1230 la acometió,
con fines preceptivos. Quería satistacer dos pasiones de distinto orden: la moderación y el culto de los
mayores. Le agradaban las kenningar, siempre que no fueran harto intrincadas y que las autorizara un
ejemplo clásico. Traslado su declaración liminar: Esta clave se dirige a los principiantes que quieren adquirir
destreza poética y mejorar su provisión de figuras con metáforas tradicionales, o a quienes buscan la virtud
de entender lo que se escribió con misterio. Debemos respetar esas historias que bastaron a los mayores,
pero conviene que los hombres cristianos les retiren su fe. A siete siglos de distancia la discriminación no es
inútil: hay traductores alemanes de ese calmoso Gradus ad Parnassum boreal, que lo proponen como
Ersatz de la Biblia y que juran que el uso repetido de anécdotas noruegas es el instrumento más eficaz para
alemanizar a Alemania. El doctor Karl Konrad -autor de una versión mutiladísima del tratado de Snorri y de
un folleto personal de 52 «extractos dominicales» que constituyen otras tantas «devociones germánicas»,
muy corregidas en una segunda edición- es quizá el ejemplo más lúgubre.
El tratado de Snorri se titula la Edda Prosaica. Consta de dos partes en prosa y una tercera en verso -la que
inspiró sin duda el epíteto. La segunda refiere la aventura de Aegir o Hler, versadísimo en artes de
hechicería, que visitó a los dioses en la fortaleza de Asgard que los mortales llaman Troya. Hacia el
anochecer, Odín hizo traer unas espadas de tan bruñido acero que no se precisaba otra luz: Hler se amistó
con su vecino que era el dios Bragi, ejercitado en la elocuencia y la métrica. Un vasto cuerno de aguamiel
iba de mano en mano y conversaron de poesía el hombre y el dios. Éste le fue diciendo las metáforas que
se deben emplear. Ese catálogo divino está asesorándome ahora.
En el índice, no excluyo las kenningar que ya registré. Al compilarlo, he conocido un placer casi filatélico.
casa de los pájaros el aire.
casa de los vientos
flechas de mar: los arenques.
cerdo del oleaje: la ballena.
árbol de asiento: el banco.
104 Dura palabra es traidor. Sturluson -quizá- era un mero
fanático disponible, un hombre desgarrado hasta el escándalo por
sucesivas y contrarias lealtades. En el orden intelectual, sé de
dos ejemplos: el de Francisco Luis Bernárdez, el mío.