JORGE LUIS BORGES - Textos on line

herrero de canciones: el skald
hermana de la luna 107 el sol.
fuego del aire
mar de los animales
piso de las tormentas la tierra.
caballo de la neblina
señor de los corrales el toro
crecimiento de hombres el verano.
animación de las víboras
hermano del fuego
daño de los bosques el viento.
lobo de los cordajes
Omito las de segundo grado, las obtenidas por combinación de un término simple con una kenning
-verbigracia, el agua de la vara de las heridas, la sangre; el hartador de las gaviotas del odio, el guerrero; el
trigo de los cisnes de cuerpo rojo, el cadáver- y las de razón mitológica; la perdición de los enanos, el sol; el
hijo de nueve madres, el dios Heimdall. Omito las ocasionales también: el sostén del fuego del mar, una
mujer con un dije de oro cualquiera 108 . De las de potencia más alta, de la que operan la fusión arbitraria de
los enigmas, indicaré una sola: los aborrecedores de la nieve del puesto del halcón. El puesto del halcón es
la mano; la nieve de la mano es la plata; los aborrecedores de la plata son los varones que la alejan de sí,
los reyes dadivosos. El método, ya lo habrá notado el lector, es el tradicional de los limosneros: el encomio
de la remisa generosidad que se trata de estimular. De ahí los muchos sobrenombres de la plata y del oro,
de ahí las ávidas menciones del rey: señor de anillos, distribuidor de caudales, custodia de caudales. De ahí
asimismo, sinceras conversaciones como ésta, que es del noruego Eyvind Skaldaspillir:
Quiero construir una alabanza
Estable y firme como un puente de piedra
Pienso que nuestro rey no es avaro
De los carbones encendidos del codo.
Esa identificación del oro y la llama -peligro y resplandor- no deja de ser eficaz. El ordenado Snorri la aclara:
Decimos bien que el oro es fuego de los brazos o de las piernas, porque su color es el rojo, pero los
nombres de la plata son hielo o nieve o piedra de granizo o escarcha, porque su color es el blanco. Y
después: Cuando los dioses devolvieron la visita a Aegir, éste los hospedó en su casa (que está en el mar) y
los alumbró con láminas de oro, que daban luz como las espadas en el Valhala. Desde entontes al oro le
dijeron fuego del mar y de todas las aguas y de los ríos. Monedas de oro, anillos, escudos claveteados,
espadas y hachas, eran la recompensa del skal; alguna extraordinaria vez, terrenos y naves.
107 Los idiomas germánicos que tienen género gramatical dicen
la sol y el luna. Según Lugones (El Imperio Jesuítico, 1904), la
cosmogonía de las tribus guaraníes consideraba macho a la luna y
hembra al sol. La antigua cosmogonía del Japón registra asimismo
una diosa del sol y un dios de la luna.
108 Si las noticias de De Quincey no me equivocan (Writings,
onceno tomo, página 269) el modo incidental de esa última es el de
la perversa Casandra, en el negro poema de Licofrón.