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JORGE LUIS BORGES - Textos on line

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que sufre por haber aceptado el cinto verde. El poema, cuyo autor es desc<strong>on</strong>ocido, c<strong>on</strong>sta de más de dos<br />

mil versos aliterados y une los ideales caballerescos c<strong>on</strong> la invención grotesca y fantástica.<br />

*LITERATURA ALEMANA 76<br />

***<br />

Sobre los germanos primitivos, la más antigua y famosa de nuestras fuentes es la Germania de Tácito.<br />

Bibliotecas enteras se han escrito para glosar este tratado; hay quienes ven en él una suerte de Biblia<br />

etnológica; otros lo juzgan una utopía, la idealización de un pueblo bárbaro, hecha para destacar, por<br />

c<strong>on</strong>traste, la corrupción romana. Gibb<strong>on</strong> alabó la fiel observación y las diligentes pesquisas de Tácito; para<br />

Mommsen, en cambio, la Germania no es otra cosa que periodismo pintoresco. Más raz<strong>on</strong>able que profesar<br />

esos dictámenes extremos es sup<strong>on</strong>er que varios propósitos guiar<strong>on</strong> al historiador; éste quiso registrar los<br />

hábitos e instituci<strong>on</strong>es de los germanos del Danubio y del Rhin, y también quiso manifestar su c<strong>on</strong>vicción de<br />

la decadencia moral de Roma. Tácito era un hombre complejo; bien pudo haber creído en un progreso<br />

intelectual de la humanidad (los oradores antiguos le parecían harto inferiores a los modernos) y en un<br />

retroceso moral.<br />

Sea lo que fuere, el punto de vista de Tácito es siempre el de un ciudadano romano. Cuando prueba que los<br />

germanos s<strong>on</strong> aborígenes, «porque nadie, desafiando los riesgos de un mar horrible, hubiera ido a buscar a<br />

Germania, tierra sin forma de ello, de áspero cielo y de ruin habitación», no emite un juicio estético; se limita<br />

a señalar los rigores de una región inculta y de un clima frío. Ruskin ha observado que los antiguos carecían<br />

de un sentimiento estético del paisaje.<br />

Germania, para Tácito, significaba los territorios actuales de Escandinavia, que él creía una isla, de Pol<strong>on</strong>ia,<br />

de Alemania y de Austria. La c<strong>on</strong>quista germánica de Inglaterra ocurriría cinco siglos después.<br />

Tácito se refiere dos veces a la poesía de los germanos. Nos dice la primera: «Celebran los versos antiguos<br />

-que es sólo el género de anales y memoria que tienen- un dios llamado Tuist<strong>on</strong>, nacido de la tierra, y su hijo<br />

Manno, de los cuales, dicen, tiene principio la nación.» Poco después agrega: «También cuentan que hubo<br />

un Hércules en esta tierra, y al marchar al combate ent<strong>on</strong>an cánticos, celebrándole como el primero entre los<br />

hombres de valor. Poseen también ciertos famosos cantos llamados bardito, que les incitan a la lucha y les<br />

auguran el resultado de la misma; en efecto, porque o se hacen temer o tienen miedo, según más o menos<br />

bien resp<strong>on</strong>de y resuena el escuadrón; y esto es para ellos más indicio de valor que arm<strong>on</strong>ía de voces.<br />

Desean y procuran c<strong>on</strong> cuidado un s<strong>on</strong> áspero y espantable, p<strong>on</strong>iéndose los escudos delante de la boca,<br />

para que, detenida la voz, se hinche y se levante más» 77<br />

De la poesia menci<strong>on</strong>ada por Tácito, nada ha llegado hasta nosotros. Si algo de ella perdura en las piezas<br />

que c<strong>on</strong>ocemos, no lo sabremos nunca, dada la vaguedad de las referencias.<br />

De hecho, esta inscripción grabada en un cuerno: Eke Hlewagastir Holtingar horna tawrido (Yo, Hlegast el<br />

Hölting, hice el cuerno), o dos fórmulas mágicas, los Merseburger Zaubersprüche, inauguran la vasta<br />

literatura alemana. La inscripción data del siglo V y es un verso aliterativo c<strong>on</strong> repetición de la H. Las<br />

fórmulas están en un manuscrito del siglo X, pero s<strong>on</strong> verosímilmente muy anteriores. La primera fórmula<br />

dice: «En un tiempo descendían mujeres sabias, se posaban aquí y allá, unas ataban los lazos, otras<br />

detenian ejércitos, otras roían las cadenas: líbrate de las ligaduras, escapa a los enemigos.» Las mujeres<br />

invocadas por esta fórmula s<strong>on</strong>, evídentemente, valquirias. La segunda fórmula, también de procedencia<br />

pagana, empieza por un diálogo entre Phol (Balder) y Wodan. La pata del caballo de aquél está dislocada;<br />

Wodan la cura c<strong>on</strong> estas palabras rituales:<br />

76 Literaturas germánicas medievales, J.L.B. y María Esther<br />

Vásquez, 1966<br />

77 El Hércules de Tácito es Thor, llamado Hércules Magusanus<br />

(el Fuerte) en inscripci<strong>on</strong>es latinas del Bajo Rhin. Tuist<strong>on</strong> es el<br />

Tyr de los escandinavos, asimilado por los romanos a Marte<br />

(Tuesday es martes en inglés).

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