JORGE LUIS BORGES - Textos on line

arrojadas a las aguas del Swiftway y que la primera de las revoluciones de nuestro tiempo fue la del
Parlamento inglés contra el Rey.
Quienes queremos a Inglaterra lo hacemos con amor personal, como si se tratara de un ser humano, no de
una forma eterna. Algo inexplicable y algo íntimo hay en la idea de Inglaterra, algo que dejan traslucir los
austeros versos de Wordsworth, la recta y cuidadosa tipografía de ciertos libros y el espectáculo del mar, en
cualquier lugar del planeta.
*INTRODUCCION A LA LITERATURA INGLESA 50
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Cifrar la historia de una de las literaturas más ricas en la forzosa brevedad de este libro es una empresa de
antemano imposible. Tres soluciones imperfectas se presentaban. Una, prescindir de los nombres propios y
ensayar un esquema general de su evolución; otra, acumular de modo exhaustivo apellidos y fechas, desde
el siglo VIII hasta el nuestro; la última, buscar obras o autores representativos de cada época. Optamos por
ésta. Novalis escribió que cada inglés es una isla; este carácter insular ha hecho más difícil nuestra labor, ya
que la literatura británica, a diferencia de la francesa, consta, ante todo, de individuos y no de escuelas. Fácil
será encontrar omisiones en las siguientes páginas. No significan necesariamente desdén, olvido o
ignorancia.
Nuestro propósito esencial ha sido interesar al lector y estimular su curiosidad para un estudio más
profundo.
En la bibliografía indicamos las fuentes más accesibles.
*BREVE ANTOLOGIA ANGLOSAJONA 51
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De las literaturas del Occidente la de Inglaterra es una de las dos más importantes. (Dejamos al juicioso
lector la elección de la otra.) Hará unos doscientos años se descubrió que esa literatura encerraba una
suerte de cámara secreta, a manera del oro subterráneo que guarda la serpiente del mito. Ese oro antiguo
es la poesía de los anglosajones. Al desmoronarse el Imperio Romano en el siglo V, las legiones
abandonaron la isla de Bretaña y la dejaron desguarnecida. Mercenarios sajones, anglos y jutos, la
invadieron y fueron ocupándola. Procedían del norte de Alemania, de Dinamarca y de la desembocadura del
Rhin. Tácito, en su Germania, ya nos habla de las anglos y de los jutos; en cuanto a los sajones, que no
menciona, se conjetura que eran una confederación de piratas. Los sajones derivaban su nombre de la
palabra seax, que en su idioma quiere decir cuchillo. Los anglos, procedentes de Angeln, al sur de
Dinamarca, bautizarían a Inglaterra, que se llamó al principio Englaland (Tierra de los Anglos) y después
England. Trajeron su mitología o sus rudos mitos, sin duda afines a los que cantaron después los
escandinavos en la Edda Mayor. Asimismo trajeron la antigua memoria del Norte: leyendas de los geatas y
de los godos y de Atila, curiosamente asimilado a su tradición.
Tenían el hábito de la singular versificación de todas las gentes germánicas. Esta se basa en la aliteración o
sucesión de palabras que empiezan con la misma letra, generalmente tres en cada línea, y el ritual manejo
de ciertas metáforas funcionales: encuentro de espadas por batalla, camino de la ballena por mar, agua de
la espada por sangre, potro del mar por nave, tejedora de paz por reina.
Pese a las ulteriores incursiones de los daneses, que fundaron reinos en Inglaterra y en Irlanda, y a la
invasión normanda que impuso el uso del francés en la corte, la lengua anglosajona se habló en Inglaterra
50 19 de abril de 1965; Prólogo a la Introducción a la
literatura inglesa, J.L.B y María Esther Vásquez
51 9 de julio de 1978; en Breve antología anglosajona, J.L.B.
& María Kodama, 1978