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La Vida de Jesus por Elena de White

EN el corazón de toda la humanidad, sin distinción de etnicidad, religión o clase socioeconómica, hay un indecible deseo ardiente de algo intangible - el alma tan vacía y desconforme. Este anhelo es inherente en la misma constitución del hombre por un Creador misericordioso, para que el hombre no se sienta satisfecho con su presente condición, lo que sea que pueda ser. Pero es posible la experiencia de plenitud espiritual en Jesucristo. El profeta Ageo llama con justicia a Cristo "el Deseado de todas las gentes". Es el propósito de este libro presentar a Jesucristo como Aquel en quien puede satisfacerse todo anhelo - con abundante enseñanza, poder insondable, muchas vislumbres de su vida ejemplar de Jesús de Nazaret.

EN el corazón de toda la humanidad, sin distinción de etnicidad, religión o clase socioeconómica, hay un indecible deseo ardiente de algo intangible - el alma tan vacía y desconforme. Este anhelo es inherente en la misma constitución del hombre por un Creador misericordioso, para que el hombre no se sienta satisfecho con su presente condición, lo que sea que pueda ser. Pero es posible la experiencia de plenitud espiritual en Jesucristo. El profeta Ageo llama con justicia a Cristo "el Deseado de todas las gentes". Es el propósito de este libro presentar a Jesucristo como Aquel en quien puede satisfacerse todo anhelo - con abundante enseñanza, poder insondable, muchas vislumbres de su vida ejemplar de Jesús de Nazaret.

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majestad ocultas, a fin <strong>de</strong> que pudiese acercarse a los hombres entristecidos y tentados. Dios<br />

or<strong>de</strong>nó a Moisés respecto a Israel: "Hacerme han un santuario, y yo habitaré entre ellos,"* y<br />

moraba en el santuario en medio <strong>de</strong> su pueblo. Durante todas sus penosas peregrinaciones en el<br />

<strong>de</strong>sierto, estuvo con ellos el símbolo <strong>de</strong> su presencia. Así Cristo levantó su tabernáculo en medio<br />

<strong>de</strong> nuestro campamento humano. Hincó su tienda al lado <strong>de</strong> la tienda <strong>de</strong> los hombres, a fin <strong>de</strong><br />

morar entre nosotros y familiarizarnos con su vida y carácter divinos. "Aquel Verbo fue hecho<br />

carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como <strong>de</strong>l unigénito <strong>de</strong>l Padre), lleno <strong>de</strong><br />

gracia y <strong>de</strong> verdad.'* Des<strong>de</strong> que Jesús vino a morar con nosotros, sabemos que Dios conoce<br />

nuestras pruebas y simpatiza con nuestros pesares.<br />

Cada hijo e hija <strong>de</strong> Adán pue<strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r que nuestro Creador es el amigo <strong>de</strong> los pecadores.<br />

Porque en toda doctrina <strong>de</strong> gracia, toda promesa <strong>de</strong> gozo, todo acto <strong>de</strong> amor, toda atracción divina<br />

presentada en la vida <strong>de</strong>l Salvador en la tierra, vemos a "Dios con nosotros." Satanás representa la<br />

divina ley <strong>de</strong> amor como una ley <strong>de</strong> egoísmo. Declara que nos es imposible obe<strong>de</strong>cer sus preceptos.<br />

Imputa al Creador la caída <strong>de</strong> nuestros primeros padres, con toda la miseria que ha provocado, e<br />

induce a los hombres a consi<strong>de</strong>rar a Dios como autor <strong>de</strong>l pecado, <strong>de</strong>l sufrimiento y <strong>de</strong> la muerte.<br />

Jesús había <strong>de</strong> <strong>de</strong>senmascarar este engaño. Como uno <strong>de</strong> nosotros, había <strong>de</strong> dar un ejemplo <strong>de</strong><br />

obediencia. Para esto tomó sobre sí nuestra naturaleza, y pasó <strong>por</strong> nuestras vicisitu<strong>de</strong>s. "Por lo cual<br />

convenía que en todo fuese semejado a sus hermanos." Si tuviésemos que so<strong>por</strong>tar algo que Jesús<br />

no so<strong>por</strong>tó, en este <strong>de</strong>talle Satanás representaría el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Dios como insuficiente para nosotros.<br />

Por lo tanto, Jesús fue "tentado en todo punto, así como nosotros."* So<strong>por</strong>tó toda prueba a la cual<br />

estemos sujetos. Y no ejerció en favor suyo po<strong>de</strong>r alguno que no nos sea ofrecido generosamente.<br />

Como hombre, hizo frente a la tentación, y venció en la fuerza que Dios le daba. El dice: "Me<br />

complazco en hacer tu voluntad, oh Dios mío, y tu ley está en medio <strong>de</strong> mi corazón."* Mientras<br />

andaba haciendo bien y sanando a todos los afligidos <strong>de</strong> Satanás, <strong>de</strong>mostró claramente a los<br />

hombres el carácter <strong>de</strong> la ley <strong>de</strong> Dios y la naturaleza <strong>de</strong> su servicio. Su vida testifica que para<br />

nosotros también es posible obe<strong>de</strong>cer la ley <strong>de</strong> Dios. Por su humanidad, Cristo tocaba a la<br />

humanidad; <strong>por</strong> su divinidad, se asía <strong>de</strong>l trono <strong>de</strong> Dios. Como Hijo <strong>de</strong>l hombre, nos dio un ejemplo<br />

<strong>de</strong> obediencia; como Hijo <strong>de</strong> Dios, nos imparte po<strong>de</strong>r para obe<strong>de</strong>cer. Fue Cristo quien habló a<br />

Moisés <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la zarza <strong>de</strong>l monte Horeb diciendo: "YO SOY EL QUE SOY.... Así dirás a los hijos<br />

<strong>de</strong> Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros.'* Tal era la garantía <strong>de</strong> la liberación <strong>de</strong> Israel.<br />

Asimismo cuando vino "en semejanza <strong>de</strong> los hombres," se <strong>de</strong>claró el YO SOY. El Niño <strong>de</strong> Belén,<br />

el manso y humil<strong>de</strong> Salvador, es Dios, "manifestado en carne.'* Y a nosotros nos dice: " 'YO SOY<br />

el buen Pastor." "YO SOY el pan vivo." "YO SOY el camino, y la verdad, y la vida." "Toda<br />

potestad me es dada en el cielo y en la tierra." * " YO SOY la seguridad <strong>de</strong> toda promesa." "YO<br />

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