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La Vida de Jesus por Elena de White

EN el corazón de toda la humanidad, sin distinción de etnicidad, religión o clase socioeconómica, hay un indecible deseo ardiente de algo intangible - el alma tan vacía y desconforme. Este anhelo es inherente en la misma constitución del hombre por un Creador misericordioso, para que el hombre no se sienta satisfecho con su presente condición, lo que sea que pueda ser. Pero es posible la experiencia de plenitud espiritual en Jesucristo. El profeta Ageo llama con justicia a Cristo "el Deseado de todas las gentes". Es el propósito de este libro presentar a Jesucristo como Aquel en quien puede satisfacerse todo anhelo - con abundante enseñanza, poder insondable, muchas vislumbres de su vida ejemplar de Jesús de Nazaret.

EN el corazón de toda la humanidad, sin distinción de etnicidad, religión o clase socioeconómica, hay un indecible deseo ardiente de algo intangible - el alma tan vacía y desconforme. Este anhelo es inherente en la misma constitución del hombre por un Creador misericordioso, para que el hombre no se sienta satisfecho con su presente condición, lo que sea que pueda ser. Pero es posible la experiencia de plenitud espiritual en Jesucristo. El profeta Ageo llama con justicia a Cristo "el Deseado de todas las gentes". Es el propósito de este libro presentar a Jesucristo como Aquel en quien puede satisfacerse todo anhelo - con abundante enseñanza, poder insondable, muchas vislumbres de su vida ejemplar de Jesús de Nazaret.

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dijere en su corazón: Mi Señor se tarda en venir: y comenzare a herir a sus consiervos, y aun a<br />

comer y a beber con los borrachos; vendrá el Señor <strong>de</strong> aquel siervo en el día que no espera." El<br />

mal siervo dice en su corazón: "Mi Señor se tarda en venir." No dice que Cristo no vendrá. No se<br />

burla <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> su segunda venida. Pero en su corazón y <strong>por</strong> sus acciones y palabras, <strong>de</strong>clara<br />

que la venida <strong>de</strong> su Señor tarda. Destierra <strong>de</strong>l ánimo ajeno la convicción <strong>de</strong> que el Señor va a venir<br />

prestamente. Su influencia induce a los hombres a una <strong>de</strong>mora presuntuosa y negligente. Los<br />

confirma en su mundanalidad y estu<strong>por</strong>. <strong>La</strong>s pasiones terrenales y los pensamientos corruptos se<br />

posesionan <strong>de</strong> su mente. El mal siervo come y bebe con los borrachos, y se une con el mundo en<br />

la búsqueda <strong>de</strong> placeres. Hiere a sus consiervos acusando y con<strong>de</strong>nando a los que son fieles a su<br />

Maestro.<br />

Se asocia con el mundo. Siendo semejantes, participan juntos en la transgresión. Es una<br />

asimilación temible. Juntamente con el mundo, queda entrampado. Se nos advierte: "Vendrá el<br />

Señor <strong>de</strong> aquel siervo . . . a la hora que no sabe, y le cortará <strong>por</strong> medio, y pondrá su parte con los<br />

hipócritas. "Y si no velares, vendré a ti como ladrón, y no sabrás en qué hora vendré a ti."* El<br />

advenimiento <strong>de</strong> Cristo sorpren<strong>de</strong>rá a los falsos maestros. Están diciendo: "Paz y seguridad."<br />

Como los sacerdotes y doctores antes <strong>de</strong> la caída <strong>de</strong> Jerusalén, esperan que la iglesia disfrute <strong>de</strong><br />

prosperidad terrenal y gloria. Interpretan las señales <strong>de</strong> los tiempos como indicios <strong>de</strong> esto. Pero<br />

qué dice la Palabra inspirada? "Vendrá sobre ellos <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> repente."* El día <strong>de</strong> Dios vendrá<br />

como ladrón sobre todos los que moran en la faz <strong>de</strong> la tierra, que hacen <strong>de</strong> este mundo su hogar.<br />

Viene para ellos como ladrón furtivo. El mundo, lleno <strong>de</strong> orgías, <strong>de</strong> placeres impíos, está dormido<br />

en la seguridad carnal. Los hombres están postergando la venida <strong>de</strong>l Señor. Se burlan <strong>de</strong> las<br />

amonestaciones. Orgullosamente se jactan diciendo: "Todas las cosas permanecen así como <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

el principio." "Será el día <strong>de</strong> mañana como éste, o mucho más excelente."* Nos hundiremos aun<br />

más en el amor a los <strong>de</strong>leites. Pero Cristo dice: "He aquí, yo vengo como 590 ladrón."* En el<br />

mismo tiempo en que el mundo pregunta con <strong>de</strong>sprecio: "¿Dón<strong>de</strong> está la promesa <strong>de</strong> su<br />

advenimiento?" * se están cumpliendo las señales.<br />

Mientras claman: "Paz y seguridad, se acerca la <strong>de</strong>strucción repentina. Cuando el escarnecedor, el<br />

que rechaza la verdad, se ha vuelto presuntuoso; cuando la rutina <strong>de</strong>l trabajo en las diversas formas<br />

<strong>de</strong> ganar dinero se lleva a cabo sin consi<strong>de</strong>ración a los principios; cuando los estudiantes procuran<br />

ávidamente conocerlo todo menos la Biblia, Cristo viene como ladrón. En el mundo todo es<br />

agitación. <strong>La</strong>s señales <strong>de</strong> los tiempos son alarmantes. Los acontecimientos veni<strong>de</strong>ros proyectan ya<br />

sus sombras <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> sí. El Espíritu <strong>de</strong> Dios se está retirando <strong>de</strong> la tierra, y una calamidad sigue<br />

a otra <strong>por</strong> tierra y mar. Hay tempesta<strong>de</strong>s, terremotos, incendios, inundaciones, homicidios <strong>de</strong> toda<br />

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