La Vida de Jesus por Elena de White

Señoriales saduceos, el partido de los sacerdotes, los escépticos y aristócratas de la nación. Las
dos sectas habían estado en acerba enemistad.
Los saduceos cortejaban el favor del poder gobernante, a fin de conservar su propia posición y
autoridad. Por otro lado, los fariseos fomentaban el odio popular contra los romanos, anhelando el
tiempo en que pudieran desechar el yugo de los conquistadores. Pero los fariseos y saduceos se
unieron ahora contra Cristo. Los iguales se buscan; y el mal, dondequiera que exista, se confabula
con el mal para destruir lo bueno. Ahora los fariseos y saduceos vinieron a Cristo, pidiendo una
señal del cielo. Cuando, en los días de Josué, Israel salió a pelear con los cananeos en Beth-orón,
el sol se detuvo a la orden del caudillo hasta que se logró la victoria. Y muchos prodigios similares
se habían manifestado en la historia de Israel. Exigieron a Jesús alguna señal parecida. Pero estas
señales no eran lo que los judíos necesitaban.
Ninguna simple evidencia externa podía beneficiarlos. Lo que necesitaban no era ilustración
intelectual, sino renovación espiritual. "Hipócritas --dijo Jesús,-- que sabéis hacer diferencia en la
faz del cielo" --pues estudiando el cielo podían predecir el tiempo;-- "¿y en las señales de los
tiempos no podéis?" Las palabras que Cristo pronunciaba con el poder del Espíritu Santo que los
convencía de pecado eran la señal que Dios había dado para su salvación. Y habían sido dadas
señales directas del cielo para atestiguar la misión de Cristo. El canto de los ángeles a los pastores,
la estrella que guió a los magos, la paloma y la voz del cielo en ocasión de su bautismo, eran
testimonios en su favor. "Y gimiendo en su espíritu, dice: ¿Por qué pide señal esta generación ?"
"Mas señal no le será dada, sino la señal de Jonás profeta." Como Jonás había estado tres días y
tres noches en el vientre de la ballena, Cristo había de pasar el mismo tiempo "en el corazón de la
tierra." Y como la predicación de Jonás era una señal para los habitantes de Nínive, la predicación
de Cristo era una señal para su generación.
Pero, ¡qué contraste en la manera de recibir la palabra! Los habitantes de la gran ciudad pagana
temblaron al oír la amonestación de Dios. Reyes y nobles se humillaron; encumbrados y humildes
juntos clamaron al Dios del cielo, y su misericordia les fue concedida. Los hombres de Nínive se
levantarán en el juicio con esta generación --había dicho Cristo,-- y la condenarán; porque ellos se
arrepintieron a la predicación de Jonás; y he aquí más que Jonás en este lugar.'* Cada milagro que
Cristo realizaba era una señal de su divinidad. Él estaba haciendo la obra que había sido predicha
acerca del Mesías, pero para los fariseos estas obras de misericordia eran una ofensa positiva. Los
dirigentes judíos miraban con despiadada indiferencia el sufrimiento humano. En muchos casos,
su egoísmo y opresión habían causado la aflicción que Cristo aliviaba. Así que sus milagros les
eran un reproche. Lo que indujo a los judíos a rechazar la obra del Salvador era la más alta
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