La Vida de Jesus por Elena de White

Pero el que había recibido la gran bendición decidió la cuestión diciendo: "Yo soy." Entonces les
habló de Jesús y de la manera en que él había sido sanado, y ellos le preguntaron: "¿Dónde está
aquél? El dijo: No sé."
Entonces le llevaron ante el concilio de los fariseos. Nuevamente se le preguntó al hombre cómo
había recibido la vista. "Y él les dijo: Púsome lodo sobre los ojos, y me lavé, y veo. Entonces unos
de los fariseos decían: Este hombre no es de Dios, que no guarda el sábado." Los fariseos esperaban
hacer aparecer a Jesús como pecador, y que por lo tanto no era el Mesías. No sabían que el que
había sanado al ciego había hecho el sábado y conocía todas sus obligaciones. Aparentaban tener
admirable celo por la observancia del día de reposo, pero en ese mismo día estaban planeando un
homicidio.
Sin embargo, al enterarse de este milagro muchos quedaron muy impresionados y convencidos de
que Aquel que había abierto los ojos del ciego era más que un hombre común. En respuesta al
cargo de que Jesús era pecador porque no guardaba el sábado, dijeron: "¿Cómo puede un hombre
pecador hacer estas señales?" Los rabinos volvieron a dirigirse al ciego: "¿Tú, qué dices del que te
abrió los ojos? Y él dijo: Que es profeta." Los fariseos aseguraron entonces que no había nacido
ciego ni recibido la vista. Llamaron a sus padres, y les preguntaron, diciendo: ' ¿Es éste vuestro
hijo, el que vosotros decís que nació ciego?" Allí estaba el hombre mismo declarando que había
sido ciego y que se le había dado la vista; pero los fariseos preferían negar la evidencia de sus
propios sentidos antes que admitir que estaban en el error. Tan poderoso es el prejuicio, tan torcida
es la justicia farisaica. A los fariseos les quedaba una esperanza, la de intimidar a los padres del
hombre. Con aparente sinceridad, preguntaron: "¿Cómo, pues, ve ahora?"
Los padres temieron comprometerse, porque se había declarado que cualquiera que reconociese a
Jesús como el Cristo, fuese echado "de la sinagoga;" es decir, excluido de la sinagoga por treinta
días. Durante ese tiempo ningún hijo sería circuncidado o ningún muerto sería lamentado en el
hogar ofensor. La sentencia era considerada como una gran calamidad; y si no mediaba
arrepentimiento, era seguida por una pena mucho mayor. La obra realizada en favor de su hijo
había convencido a los padres; sin embargo respondieron: "Sabemos que éste es nuestro hijo, y
que nació ciego: mas cómo vea ahora, no sabemos; o quién le haya abierto los ojos, nosotros no lo
sabemos; él tiene edad, preguntadle a él, él hablará de sí. Así transfirieron toda la responsabilidad
a su hijo; porque no se atrevían a confesar a Cristo. El dilema en el cual fueron puestos los fariseos,
sus dudas y prejuicios, su incredulidad en los hechos del caso, fueron revelados a la multitud,
especialmente al pueblo común. Jesús había realizado frecuentemente sus milagros en plena calle,
y sus obras servían siempre para aliviar el sufrimiento.
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