La Vida de Jesus por Elena de White

Cuando los hombres aprecien la gran salvación, se verá en su vida el sacrificio propio que se vio
en la de Cristo. Se regocijarán en seguirle adondequiera que los guíe. El llamamiento de Mateo al
discipulado excitó gran indignación. Que un Maestro religioso eligiese a un publicano como uno
de sus acompañantes inmediatos, era una ofensa contra las costumbres religiosas, sociales y
nacionales. Apelando a los prejuicios de la gente, los fariseos esperaban volver contra Jesús la
corriente del sentimiento popular. Se creó un extenso interés entre los publicanos. Su corazón fue
atraído hacia el divino Maestro. En el gozo de su nuevo discipulado, Mateo anhelaba llevar a Jesús
sus antiguos asociados. Por consiguiente, dio un banquete en su casa, y convocó a sus parientes y
amigos. No sólo fueron incluidos los publicanos, sino también muchos otros de reputación dudosa,
proscritos por sus vecinos más escrupulosos. El agasajo fue dado en honor de Jesús, y él no vaciló
en aceptar la cortesía. Bien sabía que ésta ofendería al partido farisaico y le comprometería a los
ojos del pueblo. Pero ninguna cuestión de política podía influir en sus acciones. Para él no tenían
peso las distinciones externas. Lo que atraía su corazón era un alma sedienta del agua de vida.
Jesús se sentó como huésped honrado en la mesa de los publicanos, demostrando por su simpatía
y amabilidad social que reconocía la dignidad de la humanidad; y los hombres anhelaban hacerse
dignos de su confianza. Sobre sus corazones sedientos caían sus palabras con poder bendecido y
vivificador, despertando nuevos impulsos y presentando la posibilidad de una nueva vida a estos
parias de la sociedad. En reuniones tales como ésta, no pocos fueron impresionados por la
enseñanza del Salvador, aunque no le reconocieron hasta después de su ascensión.
Cuando el Espíritu Santo fue derramado, y tres mil fueron convertidos en un día, había entre ellos
muchos que habían oído por primera vez la verdad en la mesa de los publicanos, y algunos de ellos
llegaron a ser mensajeros del Evangelio. Para Mateo mismo, el ejemplo de Jesús en el banquete
fue una constante lección. El publicano despreciado vino a ser uno de los evangelistas más
consagrados, y en su propio ministerio siguió muy de cerca las pisadas del Maestro. Cuando los
rabinos supieron de la presencia de Jesús en la fiesta de Mateo, aprovecharon la oportunidad para
acusarle. Pero decidieron obrar por medio de los discípulos. Despertando sus prejuicios, esperaban
enajenarlos de su Maestro. Su recurso consistió en acusar a Cristo ante los discípulos, y a los
discípulos ante Cristo, dirigiendo sus flechas adonde había más probabilidad de producir heridas.
Así ha obrado Satanás desde que manifestó desafecto en el cielo; y todos los que tratan de causar
discordia y enajenamiento son impulsados por su espíritu. "¿Por qué come vuestro Maestro con
los publicanos y pecadores?" preguntaron los envidiosos rabinos. Jesús no esperó que sus
discípulos contestasen la acusación, sino que él mismo replicó: "Los que están sanos no tienen
necesidad de médico, sino los enfermos. Andad pues, y aprended qué cosa es: Misericordia quiero,
y no sacrificio: porque no he venido a llamar justos, sino pecadores a arrepentimiento."
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