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La Vida de Jesus por Elena de White

EN el corazón de toda la humanidad, sin distinción de etnicidad, religión o clase socioeconómica, hay un indecible deseo ardiente de algo intangible - el alma tan vacía y desconforme. Este anhelo es inherente en la misma constitución del hombre por un Creador misericordioso, para que el hombre no se sienta satisfecho con su presente condición, lo que sea que pueda ser. Pero es posible la experiencia de plenitud espiritual en Jesucristo. El profeta Ageo llama con justicia a Cristo "el Deseado de todas las gentes". Es el propósito de este libro presentar a Jesucristo como Aquel en quien puede satisfacerse todo anhelo - con abundante enseñanza, poder insondable, muchas vislumbres de su vida ejemplar de Jesús de Nazaret.

EN el corazón de toda la humanidad, sin distinción de etnicidad, religión o clase socioeconómica, hay un indecible deseo ardiente de algo intangible - el alma tan vacía y desconforme. Este anhelo es inherente en la misma constitución del hombre por un Creador misericordioso, para que el hombre no se sienta satisfecho con su presente condición, lo que sea que pueda ser. Pero es posible la experiencia de plenitud espiritual en Jesucristo. El profeta Ageo llama con justicia a Cristo "el Deseado de todas las gentes". Es el propósito de este libro presentar a Jesucristo como Aquel en quien puede satisfacerse todo anhelo - con abundante enseñanza, poder insondable, muchas vislumbres de su vida ejemplar de Jesús de Nazaret.

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* Declara que aunque el odio que Dios siente <strong>por</strong> el pecado es tan fuerte como la muerte, su amor<br />

hacia el pecador es más fuerte que la muerte. Habiendo emprendido nuestra re<strong>de</strong>nción, no<br />

escatimará nada, <strong>por</strong> mucho que le cueste, <strong>de</strong> lo que sea necesario para la terminación <strong>de</strong> su obra.<br />

No se retiene ninguna verdad esencial para nuestra salvación, no se omite ningún milagro <strong>de</strong><br />

misericordia, no se <strong>de</strong>ja sin empleo ningún agente divino. Se acumula un favor sobre otro, una<br />

dádiva sobre otra. Todo el tesoro <strong>de</strong>l cielo está abierto a aquellos a quienes él trata <strong>de</strong> salvar.<br />

Habiendo reunido las riquezas <strong>de</strong>l universo, y abierto los recursos <strong>de</strong> la potencia infinita, lo entrega<br />

todo en las manos <strong>de</strong> Cristo y dice: Todas estas cosas son para el hombre. Úsalas para convencerlo<br />

<strong>de</strong> que no hay mayor amor que el mío en la tierra o en el cielo. Amándome hallará su mayor<br />

felicidad. En la cruz <strong>de</strong>l Calvario, el amor y el egoísmo se encontraron frente a frente. Allí fue<br />

hecha su manifestación culminante. Cristo había vivido tan sólo para consolar y ben<strong>de</strong>cir, y al<br />

darle muerte, Satanás manifestó la perversidad <strong>de</strong> su odio contra Dios. Hizo evi<strong>de</strong>nte que el<br />

propósito verda<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> su rebelión era <strong>de</strong>stronar a Dios, y <strong>de</strong>struir a Aquel <strong>por</strong> quien el amor <strong>de</strong><br />

Dios se manifestaba. Por la vida y la muerte <strong>de</strong> Cristo, los pensamientos <strong>de</strong> los hombres son<br />

puestos en evi<strong>de</strong>ncia. Des<strong>de</strong> el pesebre hasta la cruz, la vida <strong>de</strong> Jesús fue una vocación <strong>de</strong> entrega<br />

<strong>de</strong> sí mismo, y <strong>de</strong> participación en los sufrimientos. Reveló los propósitos <strong>de</strong> los hombres. Jesús<br />

vino con la verdad <strong>de</strong>l cielo, y todos los que escucharon la voz <strong>de</strong>l Espíritu Santo fueron atraídos<br />

a él. Los que se adoraban a sí mismos pertenecían al reino <strong>de</strong> Satanás. En su actitud hacia Cristo,<br />

todos iban a <strong>de</strong>mostrar en qué lado estaban. Y así cada uno pronuncia juicio sobre sí mismo.<br />

En el día <strong>de</strong>l juicio final, cada alma perdida compren<strong>de</strong>rá la naturaleza <strong>de</strong> su propio rechazamiento<br />

<strong>de</strong> la verdad. Se presentará la cruz y toda mente que fue cegada <strong>por</strong> la transgresión verá su<br />

verda<strong>de</strong>ro significado. Ante la visión <strong>de</strong>l Calvario con su Víctima misteriosa, los pecadores<br />

quedarán con<strong>de</strong>nados. Toda excusa mentirosa quedará anulada. <strong>La</strong> apostasía humana aparecerá en<br />

su odioso carácter. Los hombres verán lo que fue su elección. Toda cuestión <strong>de</strong> verdad y error en<br />

la larga controversia quedará entonces aclarada. A juicio <strong>de</strong>l universo, Dios quedará libre <strong>de</strong> toda<br />

culpa <strong>por</strong> la existencia o continuación <strong>de</strong>l mal. Se <strong>de</strong>mostrará que los <strong>de</strong>cretos divinos no son<br />

accesorios al pecado. No había <strong>de</strong>fecto en el gobierno <strong>de</strong> Dios, ni causa <strong>de</strong> <strong>de</strong>safecto. Cuando los<br />

pensamientos <strong>de</strong> todos los corazones sean revelados, tanto los leales como los rebel<strong>de</strong>s se unirán<br />

para <strong>de</strong>clarar: "Justos y verda<strong>de</strong>ros son tus caminos, Rey <strong>de</strong> los santos. ¿Quién no te temerá, oh<br />

Señor, y engran<strong>de</strong>cerá tu nombre? . . . Porque tus juicios son manifestados."<br />

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