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Guide du PPCS sur l'enseignement et l'apprentissage ...

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Chapitre 9 – Évaluation de l’apprentissage interdisciplinaire<br />

[Notre enseignante] fait attention en classe à ne pas dire par exemple que les bombardements<br />

étaient une mauvaise ou une bonne chose [...] que, comme on avait un article <strong>et</strong> une discussion<br />

en ligne [...] <strong>sur</strong> les bombardements, c’était la bonne décision à prendre ou non. J’ai plus ou moins<br />

changé d’avis <strong>sur</strong> la question <strong>et</strong> dit que c’était probablement la bonne décision, mais qu’elle n’a pas<br />

été prise de la bonne façon.<br />

Qu’as-tu pensé ?<br />

Eh bien [...] c’est facile de regarder maintenant <strong>et</strong> de dire que tous ces gens sont morts mais on<br />

n’aurait pas su où la guerre aurait mené. Bien sûr c’était une chose horrible [...], mais je n’ai pas vu de<br />

moyen facile de m<strong>et</strong>tre fin simplement à la guerre. Peut-être de façon plus diplomatique, avec un<br />

blocus ou quelque chose comme ça [...] mais avec ce qu’on sait aujourd’hui, je n’ai pas pu trouver de<br />

sortie plus facile. Et je ne suis pas vraiment emballé par la théorie <strong>du</strong> « on essayait juste de montrer<br />

aux Soviétiques qu’on avait la technologie » parce qu’il y a des moyens plus simples de le faire. On<br />

a fait le Proj<strong>et</strong> Manhattan, ils savaient. Il y a encore des victimes, vous savez, mais ça ne serait pas<br />

si différent si on avait envahi <strong>et</strong> tué tous ces gens. C’était une vraie tragédie d’utiliser la bombe<br />

nucléaire. Mais je pense qu’incendier Tokyo c’est presque une [...] tragédie de même niveau. Et ça ne<br />

fait pas autant débat, c’est juste comme c<strong>et</strong>te peur de la technologie nucléaire. Mais il y a ce moment<br />

précis – que j’ai essayé de commémorer – il n’y a qu’une seule explosion <strong>et</strong> les gens ne sont plus là,<br />

ces vides dans la société.<br />

As-tu abordé ce proj<strong>et</strong> en artiste ?<br />

Je connaissais l’importance de c<strong>et</strong> événement <strong>et</strong> le nombre de morts, parce que j’avais lu des<br />

récits à la première personne <strong>et</strong> des rapports, mais ensuite on doit faire un vrai monument pour<br />

le monde réel. Et euh, lorsqu’on doit essayer de le commémorer, ça le rend très personnel. On a<br />

c<strong>et</strong>te responsabilité envers ces gens [...], on ne peut pas simplement, par exemple je me serais<br />

senti mal d’avoir simplement une statue avec une p<strong>et</strong>ite plaque dessus. En créant ce monument<br />

commémoratif, je me suis vraiment engagé parce que ça rend l’histoire interactive. C’est comme si<br />

on y participait, c’est comme si c’était ma contribution à l’histoire. Comme si ces gens étaient morts<br />

<strong>et</strong> que je faisais quelque chose pour eux au lieu de simplement le savoir <strong>et</strong> de garder ce fait pour moi.<br />

J’ai participé, vous voyez, j’ai agi. J’ai utilisé l’art pour essayer de me faire comprendre. Et euh, ça a<br />

ren<strong>du</strong> l’histoire bien plus vivante vous voyez.<br />

Ça ramène également les choses à une dimension plus personnelle quand on réalise, d’accord, en<br />

fait, on ne peut pas avoir cent mille ombres dans une ville où on ne peut en avoir que cent [...], c’est<br />

un problème concr<strong>et</strong> <strong>et</strong> pratique auquel on est confronté en tant qu’artiste – comment est-ce que je<br />

travaille avec c<strong>et</strong>te échelle ? Mais ensuite on se pose des questions [...]. Attends : il y a autant de gens ?<br />

Comme si on pouvait se promener dans toute la ville <strong>et</strong> couvrir chaque bâtiment d’ombres <strong>et</strong> ça ne<br />

serait toujours pas assez. Ça donne vraiment une bonne dimension des choses. On réalise à quel<br />

point c’était une tragédie.<br />

Penses-tu que le fait de créer ce monument a modifié ta compréhension de l’événement ?<br />

Je maîtrisais plutôt bien l’histoire <strong>et</strong> ça m’a vraiment permis de lui donner un aspect personnel. Et<br />

d’établir un lien. En histoire, on ne peut normalement rien apporter vous savez, tout a été fait <strong>et</strong> dit,<br />

par exemple, on ne peut pas entrer dans la révolution <strong>et</strong> prendre un fusil ou quelque chose comme<br />

ça [...] mais j’ai pu établir un lien personnel. Le processus qui consiste à le faire, à apporter des idées<br />

<strong>et</strong> à le présenter <strong>et</strong> c<strong>et</strong>era, c’est quelque chose qui fait que si je repense à l’avenir, vous savez, à ce<br />

qu’Hiroshima <strong>et</strong> Nagasaki signifient pour moi, eh bien il y a c<strong>et</strong>te chose [...]. J’ai fait en sorte [...] d’avoir<br />

comme une mémoire physique <strong>du</strong> travail <strong>sur</strong> ce suj<strong>et</strong> qui me perm<strong>et</strong>tra de mieux m’en souvenir que<br />

si j’avais simplement pris des notes ou passé un examen.<br />

<strong>Guide</strong> <strong>du</strong> <strong>PPCS</strong> <strong>sur</strong> l’enseignement <strong>et</strong> l’apprentissage interdisciplinaires 115

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