Humanizmus, religio, identitástudat - MEK - Országos Széchényi ...

Az ide érkező magyarok ebben a közegben folytatják tanulmányaikat, de
érezhetően óvakodnak e kíméletlen protestáns belső konfliktus átvételétől.
Disputációik jól mutatják magatartásukat, a filozófiai tárgyakat nagyobb
arányban választják. 19 A teológiai témák inkább Heidelbergben kapnak döntő
hangsúlyt. Ismerjük a számokat is: 1608–1620 között Marburgban harminckilencen
subscribáltak, közülük tizenhárman jelentették meg itt disputájukat,
vagy más művüket. (Váradi Farkas György, Böszörményi Sz. Péter,
Filiczki János, Foktői Pap Mihály, Pataki Füsüs János, Tornai Pásztor Ferenc,
Lévai Suba Tamás, Muraközi Dus Márton, [Fehér]Vári F. Miklós,
Gönci Aszalós Mihály, Szilvási K. Márton, Nádudvari Szabó György, Szentkirályi
M. Benedek, Egri Lázár Gáspár.) Kezdetben négy teológiai tárgyú
disputa születik, majd 1617–1620 között kilenc filozófiai-fizikai-metafizikai
témájú jelenik meg. 20 Nyolc olyan peregrinusról tudunk, akik csak Marburgban
disputáltak és adták ki annak nyomtatott változatát.
E folyamat szervezésében, tudatosításában meghatározó szerepet játszott
Szenci Molnár Albert. 21 Ebben a fordulatot, jól érzékelhetően, németországi
környezetének változása, közelebbről a tartós hessen-kasseli, marburgi tartózkodása
jelentette, 1607-től évekig Marburg szellemi környezete határozza
meg születő műveit. (Jól elkülöníthető szakasz Szenci Molnár életében a
marburgi időszak: az ott keletkezett művek sorozata, amelyek az életmű
meghatározó részét teszik ki; valamint ekkori igen intenzív kapcsolatrendszere.
Ennek összegező vizsgálata még további erőfeszítéseket igényel, jóllehet
részeredmények már születtek.) 22 Jól mutatja Molnár és a marburgi peregrináció
szoros kapcsolatát egy olyan gyűjteményes kötet, amely eredetileg
Szenci Molnáré volt, majd 1620-ban Muraközi Dus Mártonnak adományozta.
A kolligátum első darabja Szenci Grammatica című műve, amelynek címlapjára
alul a következő possessori bejegyzést írta: „Viro Cl. Dn. Martino
Muraközio, amico suo p(rae)claro, ex convictu meo in Ungariam iter paranti,
19
NAGY, Ungarische Studenten…, i. m., 1974, különösen a „Disputationen und
literarische Arbeiten der Ungarn in Marburg und Heidelberg” c. fejezet: 29–38.
20
Debrecenből érkeztek Marburgba: Debreceni Dormány István, Keserüi Dajka János,
Keresszegi Herman István, Nádudvari Szabó György, Vári Miklós, Váradi
György, Fegyverneki János, Viski Márton és Szentkirályi Benedek. A Sárospataki
Kollégium diákjai voltak itthon: Lévai Suba Tamás, Tolnai Pap István, Szepsi Korotz
György, Pataki Füsüs János, Muraközi Dus Márton, Pécsváradi Péter.
21
Szenci Molnár marburgi tartózkodásáról, tevékenységéről ír legújabb népszerűsítő
áttekintésében Thomas KÖVES-ZULAUF, Szenczi Molnár Albert nyomdokában –
Debreceni diákok Marburgban, Debreceni Szemle, 2006, 72–76.
22
P. VÁSÁRHELYI Judit, Szenci Molnár Albert és a Vizsolyi Biblia új kiadásai. Előzmények
és fogadtatás, Bp., Universitas 2006 (Histroria Litteraria, 21); IMRE Mihály,
Szenci Molnár Albert Psalterium-ának poétikai programja 16. századi kontextusban.
A Szegeden, 2003. május 15–17-én tartott, A magyar költészet műfajai és formatípusai
a XVII. században c. konferencián elhangzott előadás bővített változata az azonos
című konferenciakötetben: szerk. ÖTVÖS Péter– PAP Balázs– SZILASI László–
VADAI István, Szeged, SzTE Régi Magyar Irod. Tanszék, 2005, 239–255. Klny. is.
133