06.03.2015 Views

Humanizmus, religio, identitástudat - MEK - Országos Széchényi ...

Humanizmus, religio, identitástudat - MEK - Országos Széchényi ...

Humanizmus, religio, identitástudat - MEK - Országos Széchényi ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Gönci Aszalós Mihályt. 36 Értekezése egyben a fizika laudatiója, eszerint az<br />

már a paradicsomban kapta eredetét. Hiszen az ember teremtésével Isten a<br />

szimmetriának oly csodálatos művét alkotta meg, amelyhez alig van fogható.<br />

Azonban bármit nézünk a világban, a megteremtett testek kiterjedésükkel,<br />

súlyukkal, egymástól mért távolságukkal, mozgásukkal, a földön, levegőben<br />

és vizekben, mind ugyanezt a harmóniát mutatják. Ez határozza meg a bolygók<br />

és állócsillagok helyét, mozgását is. „Hujus summa est in reliquis omnis<br />

disciplinis utilitas. Tolle Physicam, magnam Metaphysicae objecti partem<br />

admis. Est namque ea occupata in abstractis a materia sensili et intelligibili<br />

rebus […] O jucundissimum naturae theatrum! o ingens Dei donum disciplina<br />

Physica!” 37<br />

A kolligátum néhány jellemző nyomtatványának madártávlatú bemutatása<br />

alapján levonhatunk bizonyos következtetéseket. A gyűjteményes kötet<br />

jól reprezentálja az akkori marburgi szellemi környezetet. Egyik pólusán ott<br />

találjuk Raphael Egli műveit, amelyek a pánszofikus gondolkodás, rózsakeresztes<br />

eszmék hordozói. (Megjegyezzük, hogy – bármily meglepő – Egli<br />

emellett „szabályos teológus” is volt, ezt bizonyítják más művei, mint például<br />

Apokalipszis-kommentárja.) Másfelől viszonylag nagy számban jelen vannak<br />

fizikai, metafizikai témát tárgyaló disputációk, alig találunk a kollekcióban<br />

klasszikus teológiai tárgyú dolgozatot. A magyar peregrinus elhárította a heves<br />

marburgi protestáns teológiai belháború műveit, nyoma sincs ennek gyűjteményében.<br />

A heidelbergi teológiai gondolkodás fontos csomópontjai közül<br />

jelen van a protestantizmuson kívülre irányuló polémia, és a katolicizmusellenes<br />

hang is megszólal. Igaz, a kolligátum tartalmaz néhány heidelbergi<br />

36<br />

Dedicatio: „Argumento est clarissimo animi heroica benignitas, & merita, quibus<br />

Sanctos Dei Praecones complectitur atque cumulat. Argumento sunt T. G. in me<br />

quoque beneficia ad altiora literarum studia promovendo, ut de uberrimis Germaniae<br />

fontibus limpidis per me quidem aliquis in Patriam derivetur rivulus. Quibus ego<br />

suffultus, in illustri Marpurgensium Academia cum doctissimis dominis popularibus,<br />

Michaele Beltheki, Francisco Thornai, Martino Murakeozi, Thoma Levai, Michaele<br />

Aszalos, Nobili, amplissimae spei juvene: qui in eam eruditionis capessendae causa<br />

hinc inde confluximus: studiis Philosophicis (non interim sacris neglectis) Deo<br />

aspirante operam adhuc navamus.”<br />

37<br />

Uo.: „Pro specimine est haec Physica […] cui omnas disciplinae reliquae lauream<br />

concedunt, cum antiquitatis tum pulchritudinis et jucunditatis, tum denique nobilitatis<br />

utilitatisque ratione. Illa enim est quae statim a creatione suam in Paradiso<br />

accepit originem. Adamus enim primus hominum parens, cum animalium genera in<br />

ejus conspectum Fabricator omnium deduxisset, acutissime illorum essentias introspiciens,<br />

unicuique, juxta naturam et proprietates nomen indidit: Quod scientiae ejus<br />

physicae evidens fuit argumentum. Quanta vero pulchritudo, jucunditas, nobilitasque<br />

objecti sit ratione, ac mensura Deus fecerit, relucet. Ubi per numerum is rerum<br />

intelligit ordinem ac dispositionem, per pondus efficacias et virtutes, per mensuram<br />

συµµετρίαν atque harmoniam. Intueamur coelum, vastissimum corpus, Mundi totius<br />

oculum, Sine ullis ferramentis altissimo id consistere loco animadvertemus. Cui reliqua<br />

inferiora magnó concentu sese pro naturae varietate subjiciunt. Ignis, inferiorum<br />

subtilissimus, proxime ad ipsum accedit. Haec Philosophia Practica carere non<br />

potest.”<br />

142

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!