Humanizmus, religio, identitástudat - MEK - Országos Széchényi ...
Humanizmus, religio, identitástudat - MEK - Országos Széchényi ...
Humanizmus, religio, identitástudat - MEK - Országos Széchényi ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
tartománygróf és a pfalzi egyháztanács támogatta, az utóbbitól még az előző<br />
esztendő októberében 60 forintot kapott, részben azért, hogy megszabaduljon<br />
adósságaitól. 28 Naplójának vezetését 1617-ben abbahagyta, 29 így életkörülményeiről<br />
nem tudunk semmit. A városi levéltár sokat segíthetne, azonban<br />
az a 17. század végén elpusztult. 30 A megmaradt töredékek között 1588-<br />
ból van egy teljes, név szerinti népszámlálás, s 1600-ból egy részleges. 31 Ilyen<br />
típusú (mondjuk 1620-as) irat híján azt sem tudhatjuk, hogy hol lakott. Nemcsak<br />
a pontos házszámot nem ismerjük, de azt sem sejtjük, hogy a belvárosban,<br />
vagy a megelőző évtizedekben fejlődésnek indult külvárosban 32 élt-e. Az<br />
biztos, hogy részévé vált Heidelberg élénk irodalmi életének, amelynek központja<br />
kétségkívül a már említett Georg Michael Lingelsheim tanácsos háza<br />
volt, ahol Martin Opitz nevelőként dolgozott. 33 Nem lehet véletlen, hogy<br />
Szenci Molnár legidősebb mostohalánya, Magdalene Vietor egy darabig szolgálólányként<br />
helyezkedett el Lingelsheiméknál. 34<br />
A magyar író idáig arról volt közismert, hogy állandóan helyet változtatott,<br />
három-négy esztendőnél többet egy városban sem lakott. Az ambergiek<br />
azt mondták róla, amikor otthagyta iskolájukat: „Nimium inconstans, modo<br />
hic, modo illic haerere maluit, quam dicto muneri, cui valedixit, praeesse.”<br />
(Túlságosan állhatatlan, inkább akart hol itt, hol ott lenni, mint a szóban<br />
forgó állásának, amelyet otthagyott, eleget tenni. 35 ) Ehhez képest most el<br />
sem mozdult a pfalzi fővárosból, és sem 1620-ban, sem 1621-ben nem ment el<br />
a menekülőkkel. Utólag könnyű okosnak lenni, s azt mondani, hogy el kellett<br />
28<br />
Johann Heinrich ANDREAE, Oppenhemium Palatinum illustrari coeptum, Heidelberg,<br />
1778, 160. A szerző az egyháztanács üléseinek azóta lappangó jegyzőkönyvére<br />
hivatkozik.<br />
29<br />
SZENCI MOLNÁR Albert naplója, közzéteszi SZABÓ András, Bp., Universitas,<br />
2003 (Historia Litteraria, 13.) 187.<br />
30<br />
A pfalzi örökösödési háborúban 1689-ben és 1693-ban a francia csapatok porig rombolták<br />
és égették a város épületeit, ezeknek a pusztításoknak esett áldozatul a város<br />
levéltára is. MOERS-MESSMER, Heidelberg… i. m. (2. jegyzet), 339–345.<br />
31<br />
Albert MAYS–Karl CHRIST, Einwohnerverzeichniss der Stadt Heidelberg vom Jahr<br />
1588, Neues Archiv für die Geschichte der Stadt Heidelberg und der Rheinischen<br />
Pfalz, 1890; uők, Einwohnerverzeichniß des Vierten Quartiers der Stadt Heidelberg vom<br />
Jahr 1600, Neues Archiv für die Geschichte der Stadt Heidelberg und der Rheinischen<br />
Pfalz, 1893.<br />
32<br />
Elég összehasonlítani Heidelberg látképét az 1572-ben megjelent Braun és<br />
Hogenberg-féle gyűjteményben az 1620-as Merian-metszettel. A korábbi képen a<br />
külvárosban ligetek, kertek és nagy üres területek láthatók, s a városfal is csak részlegesen<br />
készült el, 1620-ban viszont már sűrű, városias beépítéssel találkozunk. Az<br />
1572-es kép a Jeruzsálemi Egyetem honlapján: http://historic-cities.huji.ac.il/<br />
germany/heidelberg/maps/braun_hogenberg_I_34_1_b.jpg (2007 decembere).<br />
33<br />
Axel A. WALTER, Späthumanismus…, i. m. (24. jegyzet), 169–202.<br />
34<br />
Szenci Molnár Albert levele Ludwig Camerariusnak, Hanau, 1624. március 3. L.:<br />
DÉZSI Lajos, Szenci Molnár Albert levelei Camerariushoz és Leodiushoz, Irodalomtörténeti<br />
Közlemények, 1908, 219.<br />
35<br />
ANDREAE, Oppenhemium…, i. m. (28. jegyzet), 159.<br />
148