Humanizmus, religio, identitástudat - MEK - Országos Széchényi ...

mánya azonban őrzi Csete István kéziratos prédikációinak hat kötetét, 4 amelyeket
a múlt század 40-es éveiben György Lajos által írt katalóguscédula
autográfoknak minősít. A kézirat sorsáról ugyanitt – Erdélyi Károly korábban
már említett közlésére 5 támaszkodva – néhány további adat is olvasható:
„Csete István hagyatékában saját kezével írva 1611 beszéd maradt. Beszédeit,
Jankovich Miklós szerint, Torma István gyulafehérvári kanonok 36 kötetbe
köttette és a kolozsvári kollégiumban helyezte el (Szinnyei II. 342. l.). Jelenleg
mindössze a fenti 6 kötet van meg. Matusik János könyvtárőr kézirat-katalógusa
1862-ben még ennél is kevesebbről, csak 4 kötetről tudott.” Hogy
honnan került elő a további két kötet, arról egyelőre éppúgy nincsenek információink,
mint arról, hogy hol lehet a többi harminc. A gyulafehérvári
Batthyaneumnak a Szentiványi Róbert katalógusában említett kéziratait,
amelyek egyikéről Erdélyi Károly is említést tesz, 6 ha egyáltalán megvannak,
egyelőre nem áll módunkban kézbe venni. 7 György Lajosnak a jezsuita akadémia
könyvtára történetét feldolgozó tanulmánya mindenesetre a kéziratos
anyag hányatott sorsát azzal hozza összefüggésbe, hogy a jezsuiták azoknak
nem tulajdonítottak különösebb jelentőséget, s ezek hagyatékukból később
kerülhettek be a könyvtárba. 8 Talán e hanyagságnak tulajdonítható, hogy sok
az elkallódott vagy lappangó kézirat.
Ami most már az előttünk álló köteteket illeti: a tiszta, rendezett kéziratok
egyetlen kéz írásának látszanak, és – a katalóguscédula közlését alátámasztva
– utólagos köttetés nyomait viselik, az anyag rendszerezése legalábbis
erre enged következtetni. A 47 beszédet tartalmazó első kötet például,
amely a címlap szerint a teljes sorozat XI. kötete lenne, a Marialium címet
viseli: a szeplőtelen fogantatás, Gyümölcsoltó Boldogasszony és Sarlós Boldogasszony
ünnepeire való prédikációkat tartalmaz, ünnepek szerinti csoportosításban,
vagyis az egyazon ünnepre, különféle helyeken és években elmondott
beszédeket hozza egymás után fűzve, ám a keletkezés kronológiai
rendjét figyelmen kívül hagyva. Például a szeplőtelen fogantatás ünnepére
mondott beszédek sorrendben: Alba, 1688 (1.), uo., 1684 (13.), uo., 1686 (21.),
majd jelöletlen (29.), azután Vécs, 1687 (45.), Kolozsvár, 1694 (57.), uo., 1693
(69.), uo., 1692 (81.), uo., 1691 (93.), uo., 1695 (121.), Monostor, 1698 (137.),
Vécs, 1690 (161.). 9
Ugyancsak Mária-ünnepekre szánt prédikációkat tartalmaz a második (a
teljes sorban XII.) kötet, amelyről azt is megjegyzi a címirat, hogy „In
4
CSETE István Kéziratos prédikációi hat kötetben. Jelzetük: Mss C. 141–146.
5
ERDÉLYI, Csete…, i. m. (1. jegyzet), 31.
6
Uo., 32.
7
SZENTIVÁNYI Róbert, Catalogus concinnus librorum manuscriptorum Bibliothecae
Batthyányanae, Szeged, Felsőokt. Jegyzetell. soksz., 1958, 80. (Nr. I. 150.)
8
GYÖRGY Lajos, A kolozsvári római katolikus Lyceum-könyvtár története (1579–
1948), Bp., Argumentum, 1994, 73. Internetes elérhetősége: http://mek.oszk.hu/
03100/03186
9
A zárójeles számok az egyes beszédek lapszámait jelölik.
228